f 122 ) 
iTianger et du boire, et sur d’autres vices- Arrive l’Hyménée, 
accompagné de la Chasteté et de laïempérance, pour se plaindre 
du monde qui les a bannis. La Nature les renvoie au Génie, 
avec une lettre pour demander qu’il fasse justice des prévarica¬ 
tions. Le Génie revient avec eux et prononce un anathème 
solennel contre les impudiques, les avares, les envieux, etc. 
Au début de cette composition bizarre, la Nature explique au 
philosophe la gradation de ses œuvres dans ces antithèses, ces 
jeux d’esprit rimés, au fond desquels Hauréau i voit la doctrine 
alexandrine des émanations et des générations successives : 
c( Deus imperando, hominem créât; angélus operando pro- 
» créât; homo obtemperando se récréât. Deus imperat auctori- 
)) tatis magisterio ; angélus operatur actionis ministerio ; homo 
w obtempérât regenerationis mysterio » 
La Nature, dont nous avons entendu les gémissements, se 
propose, dans VAnticlaudianus, de former un homme parfait. 
Pour exécuter ce grand dessein, elle appelle les Vertus à son 
aide, et celles-ci, empressées de répondre à l’appel de la Nature, 
se réunissent en conseil dans son palais. La Prudence déclare 
qu’elle se sent capable de donner au nouvel être la matière et 
la forme, mais qu’elle ne saurait lui donner le mouvement. 
La Haison propose d’envoyer la Prudence en embassade près 
du suprême Moteur, pour lui demander une âme pour ce 
corps dont les éléments matériels seront fournis parles Vertus. 
La Prudence, cédant aux remontrances de la Goncorde, accepte 
la périlleuse mission et fait construire un char par les sept arts 
libéraux; la Grammaire travaille au timon, la Logique forge 
l’essieu, la Rhétorique les orne et les embellit; l’Arithmétique, 
la Musique, la Géométrie et l’Astronomie forment les quatre 
roues. La Goncorde réunit toutes ces pièces et remet le char â 
la Raison qui y attelle les cinq Sens, part et fend les airs. Au 
plus haut du firmament, les chevaux commencent à bondir, à 
se cabrer et à témoigner par leurs hennissements qu’ils ne 
^ Ouv. cité, I, p. 348. 
2 Migne, P. L., CCX, 444. 
