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Rifthmi alphabetici de viris ilhistribus sui temporis (Ibid., 1295). 
Ce poème rythmique a été édité par Havet dans les Notices et 
documents pour la Société de rjiisfoire de France. Paris, 1884. 
Adelman mourut probablement en 1062, étant évêque de 
Brescia depuis 1050. 
Les doctrines dé Bérenger ne disparurent pas avec leur 
auteur; elles continuèrent à s’étendre dans notre pays et ù 
s’allier aux autres théories funestes qui s’y propageaient. Un 
théologien de Liège, Alger, s’y opposa victorieusement. Con¬ 
temporain de Rupert de Üeutz, Alger avait, comme lui, fait 
ses études dans les écoles brillantes de Liège. En 1101, il fut 
mis par l’évêque Otbert à la tête des affaires ecclésiastiques; 
il fut ensuite chargé de l’administration de l’école et embrassa 
enfin la vie monastique à Cluny; c’est là qu’il mourut vers 
l’an 1132. 
L’hérésie des bérengariens, dont, à tort selon nous, on a 
accusé Rupert de Deutz, trouva dans Alger un adversaire 
intrépide. Il les réfuta dans son traité De Sacramento Corporis 
et Sanguinis Dominici. Dans le prologue de cet ouvrage, il énu¬ 
mère les différentes erreurs qui sont répandues par rapport 
à ce mystère. La méthode ({u’il se prescrit pour les détruire, 
ce n’est pas de s’appuyer sur les lumières de la raison, mais de 
se baser sur l’autorité de l’Écriture et des Pères : le mystère de 
l’Eucharistie est incompréhensible, mais il n’est pas incroyable 
pour cela; le pouvoir de Dieu ne doit pas se mesurer sur 
l’étendue de nos connaissances. Le traité est divisé en trois 
livres; dans le premier, Alger prouve la vérité de la présence 
réelle de Jésus-Christ dans l’Eucharistie; il résout, dans le 
second, diverses questions qui ont rapport à ce mystère, et, dans 
le troisième, il examine la question du ministre, quant à la 
validité de la consécration. Le traité d’Alger n’est pas inférieur 
aux traités de Lanfranc publiés contre Bérenger : « Je n’ai 
» jamais douté de la vérité du corps et du sang de Jésus-Christ, 
» disait Érasme, mais j’avoue que la lecture de ce livre, égale- 
» ment pieux et docte, m’en a fortifié la croyance et augmenté 
)> le respect ». 
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