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vt goûtait en meme temps les plus suaves félicités. C’était 
Christine de SainCTrond, morte en dans cette ville, et 
que le peuple, aujourd’hui encore, appelle de Wonderhare. 
C’était, à Saint-Trond encore, Lulgarde de Tongres, qui, plus 
tard, entra dans un monastère de Cambrai, et préféra rester 
adonnée à la contemplation plutôt que d’accepter la place 
d’abbesse à laquelle elle avait été élue. C’était Marguerite 
d'Ypres, c’étaient une foule d’autres; l’une avait le don de 
voir les péchés oubliés, une autre était plongée souvent dans 
les suavités de l’extase, d’autres recevaient des révélations et 
faisaient des prophéties. 
Les renseignements que nous avons sur ces apparitions 
nous sont fournis par Jacques de Vitry et Thomas de Caii- 
timpré. Le premier, né à Argenteuil, avait fait ses études 
ihéologiques à Paris; il vint à Oignies, où il acquit la confiance 
lie Marie; il devint moine, prêcha avec zèle la croisade contre 
les albigeois, fut élevé au siège épiscopal d’Acco, puis de 
Tusculum, obtint le chapeau de cardinal et mourut en 1240. 
Sa Vie de Marie d’Oignies, qu’il avait composée sur les instances 
de son ami Foulques de Toulouse, est empreinte de recherche 
littéraire; elle fut complétée par Thomas de Cantimpré, sur 
lequel, nous le verrons, Jacques exerça une certaine inlluence. 
Thomas de Cantimpré, représentant de la mystique dans riiis- 
toire. — Thomas de Cantimpré l, de Leeuw-Saint-Pierre, était 
né en 1201 d’une famille noble du Brabant. Son père avait servi 
sous les armes de Richard Cœur de Lion ; il avait pris part 
à la célèbre croisade dont le roi d’Angleterre fut un des chefs. 
Pendant son séjour en Orient, un pieux ermite des environs 
d’Antioche, à qui il avait confessé ses fautes, lui avait dit que 
le meilleur moyen pour en obtenir la rémission complète, c’était 
de destiner son fils à la cléricature. Le jeune Thomas fut donc 
’ Voir CoLVENER, \ita, dans l’édition de 1605, et les deux vies, 
dans l’édition de 1627. — Preger, Geschiclile der deutschen Mystik im 
}fittelnller, I, 46. 
