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pagation de l’hérésie. Un seul prêtre, dont la conduite encore 
n’était pas irréprochable, était chargé du soin des âmes U 
Aussi les progrès de l’erreur furent-ils considérables. Elle 
s’étendit rapidement à Anvers, dans l’île de Walcheren, dans 
le Brabant et la Flandre. Nous en voyons l’auteur expulsé de 
Bruges (1113), malgré l’habit monastique dont il était revêtu 
chassé des possessions de Godefroid le Barbu un peu plus tard. 
11 est tué en 1115, mais sa doctrine continue de régner aux 
Pays-Bas. 
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Une congrégation de douze clercs, établis par l’évêque de 
Cambrai dans l’église Saint-Michel à Anvers, voulut enrayer 
les progrès de l’hérésie. Ne pouvant y réussir, ils appelèrent à 
leur secours Norbert, le fondateur de l’ordre des prémontrés, 
et lui cédèrent l’église avec quatre de leurs prébendes 3. 
Norbert combattit les hérétiques avec zèle, en convertit un 
grand nombre, mais ne put détruire complètement les germes 
de l’erreur. 
Un siècle plus tard, ces doctrines étaient encore professées 
à Anvers par un chanoine de Notre-Dame, Guillaume Cornélis ; 
Cornélis plaçait toutes les vertus dans la pauvreté chrétienne : 
c( Comme la rouille disparaît sous l’action du feu, ainsi, disait- 
» il, tout péché est remis par la vertu de pauvreté. Unecourti- 
» sane pauvre est plus agréable aux yeux de Dieu qu’une per- 
« sonne chaste qui possède quelque bien ». Pour mettre ses 
actions d’accord avec ses principes, il abandonna aux pauvres 
tous ses biens, même les revenus de sa prébende; mais, d’autre 
part, il s’adonnait à tous les désordres moraux, disant que la 
luxure n’est pas un péché. Quand il mourut, en 1248, il fut 
enterré en grande pompe à l’église Notre-Dame; trois ans 
plus tard, l’évêque de Cambrai, Nicolas des Fontaines II, fit 
déterrer et brûler son cadavre 
‘ Ibid., Vita (B). 
- Wydts, Chronycke van Vlaanderen, I, pp. 130-139. 
^ Miræus et Foppens, Op. diplomatica. Bruxelles, 1723, 1, 85. 
* Thom. Caxtiprat, Bon. tiniv. de ap., Il, 47. 
