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Telle est l’histoire des ouvrages de Ruysbroeck. Passons à 
l’analyse de leur contenu. Nous examinerons d’abord les écrits 
authentiques, puis ceux sur lesquels plane un certain doute, et 
nous suivrons l’ordre chronologique que nous avons indiqué. 
OUVRAGES AUTHENTIQUES. 
1. Le royaume des amants L — C’est l’interprétation détail¬ 
lée et l’application du texte de la Sagesse : « Justum deduxit 
)) (Dominus) per vias rectas, et ostendit illi regnum Dei 2 », 
L’auteur prend dans ce texte, comme il a l’habitude de le faire, 
la division de tout son ouvrage en cinq parties. A l’occasion du 
mot Dominus [De Heere), il explique la souveraineté de Dieu 
qui s’est manifestée surtout par la création de l’univers (ch. 1). 
Il montre la manière dont le Christ co)iduit ou plutôt ramène 
{hi hevet wederleidet) l’homme à la liberté des enfants de Dieu; 
c’est par la rédemption et l’institution des sept sacrements (ch. 2). 
11 décrit ce qui fait l’homme jî/s/e {den gherechten) tant dans la 
vie active que dans la vie contemplative (ch. 3). Quelles sont les 
voies {die gerechte weghe) qui peuvent le conduire au royaume 
de Dieu? C’est d’abord la voie extérieure, sensible, corporelle, le 
royaume sensible de Dieu, l’univers composé des trois cieux 
et des quatre éléments ; il est soumis à l’homme qui doit s’en 
servir pour louer Dieu. C’est ensuite la voie de la lumière 
naturelle, l’acquisition des vertus naturelles correspondant aux 
trois puissances supérieures et aux quatre facultés inférieures 
de l’homme. C’est enfin la voie surnaturelle et divine, l’infusion 
des vertus surnaturelles et des dons du Saint-Esprit. — 
‘ David, IV, 125-265 : DcU boec vanden Rike der gfielieven. — Suiuus, 
389-430 : Liber insignis cujus titidus est, Regnum Dei amantium (12e). _ 
Les titres des livres et des chapitres n’ont pas été mis par Ruysbroeck, 
comme c’est le cas pour tous les anciens écrits : c’est l’œuvre d’un 
copiste postérieur. Les titres donnés par Surins sont toujours élogieuxet 
même emphatiques. 
2 SAP., X, 10. 
