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Malheureusement beaucoup d’hommes ne se disposent pas à 
recevoir ces faveurs : ce sont les pécheurs publics, les infidèles, 
les hypocrites, ceux qui sont doués de la fausse prudence du 
siècle, ceux qui n’ont en vue que leur intérêt, qui sont orgueil¬ 
leux et remplis d’amour-propre. — La voie surnaturelle est 
ensuite exposée dans une description des vertus théologales et 
des dons du Saint-Esprit : la crainte du Seigneur et les vertus 
qui en émanent ; la piété, comparée à la source du paradis se 
divisant en quatre fleuves; la science; la force, avec la haute 
protection spirituelle qu’elle peut provoquer; le conseil et ses 
dilférents degrés de perfection; l’intelligence; la sagesse et les 
merveilles spirituelles que le Saint-Esprit produit dans l’âme 
de ses fidèles. Chacun des dons est rattaché à une béatitude 
spéciale, choisie souvent avec beaucoup de perspicacité, et 
correspond à un des sept points énoncés dans les deux voies 
précédentes ; Ruysbroeck prend aussi pour termes de compa¬ 
raison les neuf chœurs des anges et différentes perfections de 
la nature divine et du Christ. Quelques stances de vers s’inter¬ 
calent chaque fois dans le texte, généralement pour montrer 
les manières dont s’acquiert et se perd le don décrit. On n’y 
découvre pas d’inspiration poétique ; ils paraissent n’avoir 
été faits que pour aider la mémoire t. Enfin, le tout est 
encore divisé suivant les trois degrés de la vie spirituelle. — La 
doctrine élevée par rapport au don de conseil sera plus tard 
mieux ('.xpliquée ; le frère Gérard raconte qu’il demanda, à ce 
propos, des éclaircissements au sujet du premier livre des 
Cinq {den iersten boec van viven) 2 . Le prieur les lui donna et 
promit de revenir sur ce sujet, ce qu’il fit dans le livre de 
Samuel (4-36). 
Dans une cinquième partie, l’auteur parle du l'oyaiime de 
Dieu [Ende hi toende hem dat rike Gods), et il en distingue cinq 
différents : le royaume sensible de Dieu, avec la description du 
dernier jugement et les qualités des corps ressuscités ; celui de 
1 Van Otterloo, ouv. cité, p. 160. 
- Prologue cité. 
