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La seconde, c’est l’hypocrisie, le pharisaïsme, vice inguéris¬ 
sable, qui prend au dehors l’apparence de la plus austère 
pénitence, veut s’élever orgueilleusement aux visions et aux 
extases mystiques et y joint la corruption de la vie intérieure 
et la dépravation des mœurs. La troisième, plus subtile, prend 
son origine dans l’orgueil de l’intelligence; elle veut s’élever à 
la contemplation des mystères divins par les seules forces de 
la nature, abstraction faite de toute influence de la grâce. 
Enfin, il en est d’autres qui, négligeant les exercices spirituels 
et l’action, pensent trouver la liberlé de l’esprit, la véritable 
contemplation, dans des mortifications ridicules, dans un 
quiétisme béat, dans une position du corps exagérée. Suivent 
ensuite les moyens qu’il faut employer pour résister à ces ten¬ 
tations, comme à toutes les autres : une vie sainte, la pratique 
de toutes les vertus, surtout de l’obéissance aux supérieurs et â 
l’Église, l’imitation de Jésus-Christ. 
O. Le traité de la foi chrétienne t a un caractère plus 
dogmatique ; c’est une courte explication du symbole de Con¬ 
stantinople. L’auteur s’étend un peu plus longuement sur les 
notes de l’Église catholique, sur la communion des saints, le 
baptême, la pénitence, le jugement dernier, les récompenses 
de la vie future et les peines de l’enfer appliquées à chaque 
groupe de pécheurs en particulier. — Ce livre, dont pourtant 
nous n’avons pas trouvé d’extraits dans Vhorologium œternœ 
sapienliœ de Suso, est mentionné sous ce titre : Capitulum de 
arte moriendi qiwd liabetur in Oniinologio {Horologio) œternœ 
sapientiœ-, et attribué à Ruysbroeck dans une lettre de Gérard 
(iroote publiée par De Ram. Les indications qui s’y trouvent 
par rapport au contenu font nécessairement penser au Traité 
de la foi, et, du reste, la même lettre, publiée par Kist et 
^ David, III, 239-260 ; Vnnden kerslenen ghelove. — Surius, 232-238, 
De fide et judicio traclatiilns insig7us, ou lihellus (6). — Le titre de Surius 
fait allusion à Vexcursus qui s’y trouve sur le jugement dernier. 
