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Il raconte son institution à la dernière cène, il explique la 
matière et la forme employées par le Christ : la doctrine de la 
transsubstantiation y est enseignée explicitement. 11 montre 
Famour immense que le Christ y a déployé en donnant sa 
chair et son sang comme nourriture à l’homme, cette huma¬ 
nité sainte qu’il allait sacrifier par amour pour lui. L’amour 
de Dieu pour l’homme! Ce sujet l’emporte. Il en montre les 
différentes manifestations dans la création, dans l’incarnation, 
dans la rédemption, dans l’institution de l’Eucharistie. 11 
répond aux objections que se faisaient de son temps plusieurs 
fidèles sur le mode extraordinaire de la présence eucharistique. 
I^uis il passe à la division de ceux qui s’approchent de ce saint 
sacrement, et partage en sept classes ceux qui sont dignes de 
le recevoir et ceux qui n’ont pas les conditions nécessaires 
pour s’en approcher. Enfin, Ruyshroeck traite de la vie con- ' 
temp]sii\ye {besconwende leven). II donne d’abord, sans beaucoup 
d’ordre i, un aperçu général de la doctrine qu’il va exposer; 
il explique ce qu’il entend par la vie vivante ou vitale {levende 
leven) que nous avons en Dieu, inden beelde der ivysheit Gods, 
qui est cachée en nous et dans laquelle réside notre suprême 
Iiéatitude, dat in ons verborghen is, daer onse overste salicheit 
in ghelegen is. Puis il reprend sa matière et expose métho¬ 
diquement, dans quatre chapitres différents, la nature de cette 
vie, la manière de l’exercer {oefemngen), son essence [ivesen] et 
sa superessence {overwesen). 
9. Des sept degrés d’amour 2. — L’auteur y compare la vie 
sainte à un escalier composé de sept marches, au moyen 
desquelles l’homme peut s’élever à la perfection ou au royaume 
de Dieu. Le premier degré, c’est la bonne volonté ou, en 
d’autres termes, la conformité de la volonté de l’homme à celle 
de Dieu. De cette bonne volonté sort, comme le fruit de 
^ Voir c. 2t, p. 255 : En al en bm ic in die materie niet ordelic voert- 
ghegaen . 
2 David, IV, 1^60 : Van VU trappen inden graet der gkeesteliker min- 
nen. — SuRius, 282-302 : De septem gradibus anioris libellus optinius (9). 
