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la parole de l’Apôtre : « Celui qui a la charité demeure en Dieu, 
» et Dieu demeure en lui t ». Ils aiment Dieu et se trouvent 
en sa divine présence, mais ne peuvent pourtant pas voir tout 
ce qui est en lui; l’âme du Christ elle-même ne pouvait arriver 
à ce point. — Enfin, la troisième union est plus intime encore, 
(( et Ruysbroeck, dit le frère Cérard, ne pouvant trouver de 
» mot pour bien exprimer sa pensée, choisit l’expression 
» sonder différencie, quoiqu’elle soit trop élevée pour bien la 
» rendre ». Cette union rend l’homme un avec le Père, non 
d’une unité substantielle, mais d’une unité d’amour, de paix et 
de félicité, suivant la parole du Christ : « Père, faites qu’ils 
» soient un avec moi, comme vous et moi nous sommes un 3 ». 
11. Le livre des XII Béguines, ou de la Contemplation -t, 
est, après le Tabernacle, le plus volumineux des écrits de 
Ruysbroeck. L’ouvrage s’ouvre par une introduction rimée ; 
c’est un dialogue entre douze béguines sur l’amour de Jésus- 
Christ. Chacune, à tour de rôle, exprime les sentiments 
d’amour et de louanges dont son cœur déborde pour son céleste 
fiancé. Puis sont exposées les qualités du véritable amant de 
Jésus-Christ, les dispositions nécessaires pour la digne récep¬ 
tion de l’Eucharistie, la noblesse de ce sacrement et les fruits 
inépuisables qu’on peut en retirer. Après ce prologue, l’auteur 
‘ I JOAN., IV, 6- 
- Ende ten derden male monde In setten nocli een nare eninghe; mer 
die en conste Iii niet tenen ivoerde, sonder cyrconlocutie, niet ghenoemen 
hi en nam dit woert sonder différencie, al waer hem een luttel te hoghe 
om te utene ende te luordene sine meininghe. Ende daer om hoe vele dat 
hem te hoghe was, dat verclaerl hi met Christus woirden... Voir David, 
I, Voorrede, p. xiii. 
3 JoAN., XVH, 23. 
* David, Y : Dat boee vanden twaelf Beghinen. — Sumus, 430-024 : De 
vera contemplatione opus præclarum, variis divinis institutionibus, eo 
qiiod Spiritus Sanctus suggessit, ordine descriptis, exuberans. — Le titre 
de David fait allusion au prologue. Les titres des chapitres ne se trou¬ 
vaient pas dans les mss. flamands; David y a mis les titres de l’édition 
latine. 
