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Une volonté si parfaitement conforme à la volonté de Dieu 
évitera tout mal, aussi bien les péchés véniels que les péchés 
mortels Et pour ce qui regarde le mal passé, l’homme s’en 
humiliera et en aura la contrition. Cette contrition est de deux 
sortes : la contrition naturelle et la contrition surnaturelle; 
la première abat l’homme, la seconde l’élève à Dieu et chasse 
tout désespoir. Il en est qui pensent devoir faire pénitence 
par de grandes mortifications; sans doute, cette pénitence est 
agréable à Dieu, mais celle qui Lui plaît davantage, c’est la 
pénitence du cœur, celle qui Lui soumet entièrement l’homme 
et l’éloigne de tout ce qui Lui déplaît il ne faut donc pas 
que ceux qui ne sont pas capables de faire de rudes mortifi¬ 
cations se désespèrent et croient n’étre pas agréables à Dieu ; il 
arrivera souvent qu’un homme de cette espèce, voyant les 
œuvres de mortification qu’un autre fait, et désirant lui-même 
en faire autant s’il avait les forces suffisantes, mérite plus par 
sa charité que l’autre par ses mortifications. Du reste, la vie 
mortelle de Jésus-Christ doit être imitée plutôt par les mortih- 
cations spirituelles que par les mortifications corporelles 3. 
2. Sept lettres très utiles — La première de ces lettres est 
adressée à Marguerite de Meerbeke, Clarisse à Bruxelles, à 
laquelle, nous l’avons vu, ont été dédiés plusieurs ouvrages du 
prieur. L’auteur fait mention d’une visite qu’il a faite au cou¬ 
vent des clarisses; il console sa fille spirituelle et la prémunit 
contre les dangers qu’elle peut courir dans la vie du cloître; il 
s’élève contre les abus qui régnent dans les monastères, et qui. 
proviennent presque toujours de la volonté propre : de là 
naissent les amitiés particulières, les dissensions, les factions 
quibus rebus dubium non est ex cœnobio dœmonum regnuni effici; 
^ Chap. 10 = Instit., chap. 20, pp. 734 et 735. 
- Chap. 11 et 12 == Instit., chap. 20, à la fin, p. 735, qu’il termine du 
reste en disant ; De hac deipca contritione et pœnitentia, plura snperius 
opèndes in priori capite. 
^ Chap. 13 = Instit., chap. 21, p. 736. 
* SuRius, 521-539 : Epistolæ septcm ulüissimœ '14). 
