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Les trois dernières lettres sont adressées à différentes dames 
du monde et leur donnent une direction spirituelle. L’auteur 
y indique qu’il est religieux. Nous avons trouvé le texte ffa- 
inand de la dernière au manuscrit 2559-62, page 303, de la 
bibliothèque de Bourgogne; nous avons aussi découvert, dans 
ce manuscrit et dans d’autres de la même bibliothèque, des 
extraits d’écrits portant le nom de Ruysbroeck. 
3. Les autres ouvrages attribués à Ruysbroeck sont de moin¬ 
dre importance : c’est la somme de toute la vie spirituelle t, dans 
laquelle il expose, « d’une manière sobre et élégante, tous les 
)) préceptes et les exercices de la vie sainte w ; ce sont deux 
chants 3 « tout à fait spirituels et sublimes », au dire de 
Surius; c’est, enfin, une prière très courte, mais très pieuse^, 
qui, à cause de sa simplicité, paraît à Surius avoir été com¬ 
posée dans les débuts de la vie spirituelle de Ruysbroeck. 
Que faut-il penser de l’authenticité du dernier livre et des 
écrits qui suivent? La question est difficile à résoudre. Les 
catalogues des œuvres de Ruysbroeck faits par Pomerius o, 
Valère André 6 et Foppens " sur le manuscrit conservé à 
* SüRius, pp. 11 et 12 : Summa totiiis vitœ spiritualis (2). 
2 Idem, Prolog. 
5 Idem, pp. 539 et 540 : Cantiones duce admodiim spirituales (15 j. — Ils 
ont été édités dans une traduction allemande : Zwei geistlichen Liedern 
des ehrwürdigen Joli. Rusbroch, übersetzt und bearbeitet von Nicolaus 
Casseder... Francf. a/M., 1824. 
* Idem, pp. 549 et 550 : Oratio perbrevis, sed pia valde (17). 
^ Voir plus haut, p. 184. 
^ Valer. Axdreas, Bibl. Belg. Lov., 1643, p. 555, v^ Joannes de Riiysb. 
' Foppens, Bibl. Belg, Bruxelles, 1739, II, p. 720. Voir aussi Sweer- 
Tius, Allienæ Belgicce, p. 463. — Le livre n’est pas cité davantage dans 
les catalogues de Trithemius (Catalogiis scriptorum eoclesiasticorum, 
1531, et Annales Hirsaugienses, 1690, II, 297), mais l’abbé de Spanheim 
ne cite que quelques ouvrages de Ruysbroeck, et il ajoute : Et quœdam 
alla ou et alla qiiæ nondiim vidimiis. Il est, du reste, assez mal renseigné : 
c’est ainsi qu’il attribue à Ruysbroeck ; De profectu religiosorum lib. i. 
Ce sont les deux traités de David d’Augsbourg ; De interioris hominis 
