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Groenendael concordent absolument et né mentionnent que 
les onze premiers écrits : si Foppens mentionne en sixième 
lieu : De normâ bonæ ac religiosæ vitœ, c’est qu’il a pris pour 
titre d’un ouvrage séparé ce qui n’est que l’explication d’un 
titre précédent : De Vil seris sive ciistodiis : De normâ bonæac 
religiosæ vilœ 
De plus, pour le livre des douze vertus, le doute existait déjà 
du temps de Surins, puisqu’il dit, semblant répondre aux 
objections : « Cujus author ipse baud dubio est, ut certis 
» probari potest argumentis ». On ajoute que le livre s’occupe 
d’un sujet plutôt moral que mystique, renferme un grand 
nombre de citations, contrairement à l’habitude de Ruys- 
broeck, et présente de grandes analogies avec les écrits des 
mysticfues allemands, et surtout de TaulerS. Pour les autres 
écrits, n’existant qu’en latin, on croit y voir une contradiction 
à l’assertion de Jean de Scoenhoven que nous avons citée plus 
haut. 
Nous ne décidons pas la question, mais nous pensons que 
ces preuves ne suffisent pas pour nier l’authenticité des écrits. 
Les arguments externes sont purement négatifs, et nous pou¬ 
vons leur opposer des témoignages positifs. Parmi les œuvres 
de Gérard Groot, nous trouvons une traduction ou un com¬ 
mentaire in libriim de XID'"" virtutibus de Piuysbroeck ; le pro- 
reformatione et De septem processibus religiosi, traduits en flamand et 
réunis sous un titre commun : Boec de prof. rel. Voir Von ARNS^YALDT, 
p. xxxm. — Les catalogues de Bellarmin, De script. eccL, 1663, p. 366, et 
de Paquot, Mémoires, Louvain, 1765, I, 53, sont faits sur la liste de 
Surins. 
< Voir Valer. Andréas, loc. cit. 
2 Diterpretis ad lectorem admonitio, 
5 Voir Bôhringer, ouv. cité, p. 456. A cause de ces ressemblances, il 
exprime l’hypothèse que ce pourrait être une compilation faite par un 
disciple de Ruysbroeck, par exemple le « bon cuisinier «. — Denifi-e, 
Taule fs bekehrung, p. 5. 
^ Paquot, Mémoires... Louvain, 1765, I, p. 421. — Foppens, ouv. cité, 
I, 355. Chose étonnante, ces deux auteurs, qui citent la traduction, ne 
citent pas l’ouvrage parmi les écrits de Ruysbroeck. — Thomas a Kempis, 
Chron. Mont. S. Agn., p. 150, ne cite pas cette traduction. 
