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dans le Verbe, la sagesse incrëée du Père, le modèle sur lequel 
s’est faite toute la création. 
L’homme surtout a été créé i'i l’image et à la ressemblance 
de Dieu :.à son image [beelde), pourcju'il soit capable de devenir 
un avec Lui par l’amour; à sa ressemblance {ghelike), pour 
qu’il reçoive sa grâce et Lui devienne semblable en mérites et 
en vertus t. 11 a été créé pour pouvoir occuper ta place dont les 
mauvais anges avaient été déchus ^2. Il est doué d’une nature 
double : le corps, composé des quatre éléments, n’est qu’un 
instrument ne pouvant rien par lui-mème, appartenant au 
l(‘mps et, par conséquent, mortel; le principe spirituel est 
inépuisable, semblable à Pieu, quoique moindre que lui 3. 
Huysbroeck divise ce principe spirituel en esprit et âme, ne 
formant ensemble qu’une vie, mais différents en tant que l’âme 
(siel) est le principe informant de l’homme, ramenant à l’unité 
ses forces inférieures, et l’esprit {yfieest), le principe unissant 
les forces supérieures entre elles et en Dieu -K L’âme a quatre 
piiissanees inférieures {nederste crachîen) : la puissance irascible 
itornighe) et la puissance concupiscible [begeerlike), qui, lors¬ 
qu’elles ne sont pas ornées de vertus, sont purement animales; 
puis, la rationabilité {redelicheit), qui distingue l’homme des 
hèles, et le libre arbitre [vriheil des willen) s. Lesprit a trois 
‘ III, p. 5. Ce point est expliqué surtout à propos du don de conseil 
dans le Rike der ghelieven, IV, p. 200, sqq. Celte explication revient dans 
les autres écrits quand il s’agit de la vie contemplative, III, p. 207; VI, 
. p. 144, etc. 
2 IV, pp. 127, 129. 
^ V, p. 78. 
^ Ibid , pp. 136 et suivantes. 
^ Voirie premier livre des ISoœs spirituelles, qui parle de l’ornemen- 
tation de ces facultés; VI surtout, pp. 42 et suivantes, où il explique le 
royaume de l’âme; IV, pp. 139, 140, où il expose la voie de la lumière 
naturelle. — Il est à remarquer que ce^ données psychologiques sont 
toujours en connexion avec les théories mystiques que Puiysbroeck veut 
systématiser. Ces forces inférieures ne doivent pas être entendues dans le 
sens des forces sensibles ou sensitives, mais de forces ayant rapport à 
*raction. Ruysbroeck connait aussi les forxes sensitives {ghevoellike crack- 
