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différentes divisions correspondent à celles du degré inférieur, 
mais sont élevées à une plus haute puissance. 
Trois conditions sont ici nécessaires encore : de la part de 
Dieu, une impulsion plus puissante de la grâce, qui, placée 
dans l’ânie comme une lumière dans un vase translucide, 
rillumine de toutes parts; du côté de l’homme, un recueil¬ 
lement absolu, la réunion de toutes les forces dans l’unité de 
l’esprit, l’affranchissement de l'ame de toute image étrangère 
et le renoncement volontaire à l’affection pour tout ce qui est 
créature. Celui qui a rempli ces conditions a déjà le fonde¬ 
ment et le commencement de la vie intérieure; il peut voir le 
Christ venant à lui et se manifestant de différentes manières. 
A. La marche que l’homme doit suivre dans cette voie et les 
merveilles qui s’opèrent en lui ont rapport aux différentes 
facultés de l’homme, distinguées par Kuysbroeck : les facultés 
inférieures, les facultés supérieures et enfin les propriétés et 
l’unité de l’âme. Au fur et à mesure qu’on y avance, la part de 
l'homme diminue et l’action de Dieu augmente en intensité. 
1° Le divin Epoux vient d’abord visiterJ’âme jusque dans 
ses forces inférieures; il y excite une impulsion sensible et puis¬ 
sante, qui pousse l’homme à l’union avec Dieu : 
a) Ce soleil éternel, placé au sommet de l’âme, illumine, 
échauffe les forces sensitives et le cœur, pourvu que lui-même 
soit élevé vers la montagne et tourné vers Dieu : il y excite un 
feu divin qui l’embrase et l’unit à Lui. L’unité de cœur 
{enicheil des herten] est engendrée par cette flamme unifiante 
de la charité ; la ferveur recueillie, l’intimité {jiinicheit) en- est 
la suite. L’amour sensible {ghevoellihe liefde) pour Dieu, renon¬ 
çant au plaisir créé, la dévotion envers Dieu {deuocie te Gode), 
qui seule peut montrer la voie du salut, ornent successive¬ 
ment l’âme. Celle-ci se sent alors pleine de reconnaissance 
{(lanchlicheit) ; elle rend à Dieu des actions de grâces qui 
doivent être éternelles, pour les bienfaits innombrables et 
éminents dont Dieu l’a gratifiée; mais en même temps elle est 
saisie de douleur {tweerhande wee vau herten en pine inder 
begheerten) à la pensée qu’elle ne peut satisfaire à ses obliga- 
