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demande de maître Gérard, les premiers frères obtinrent qu’un 
prêtre profès de Groenendael, Godefroid Wevel, de Louvain, 
fût envoyé pour leur enseigner les règles et leur donner 
l’exemple de la vie religieuse. Après avoir vécu quelque temps 
au milieu d’eux et les avoir édifiés par sa sainte conduite, 
Wevel retourna dans son couvent. Les religieux d’Emsteyn 
reçurent avec reconnaissance les pieuses institutions, s’appli¬ 
quèrent avec ferveur à les mettre en pratique, et acquirent 
bientôt une si grande renommée de vertu, que les premiers 
frères de Windesheim et de Korssendonck furent envovés à 
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Emsteyn pour s’instruire dans la vie sainte t. 
Dans sa retraite forcée, Gérard songea, plus que jamais, à 
faire entrer ses frères dans l’ordre des chanoines réguliers. La 
mort l’empêcha d’exécuter son projet. 11 laissa cette partie de 
son œuvre à ses successeurs. 
C’est là du moins ce qui ressort de la description de ses 
derniers moments, telle que l’a faite J. Busch. Comme ses 
frères l’interrogeaient à son lit de mort pour savoir quelle 
serait la règle du futur monastère, celle des chartreux ou 
celle des cisterciens, maître Gérard répondit : « Ni l’une ni 
» l’autre....: ce qu’il vous faut, c’est l’ordre des chanoines 
)) réguliers, parce que leur règle est plus large et mieux 
» appropriée aux frères de la vie commune. N’acceptez per- 
» sonne dans votre compagnie, ni vos prêtres, ni vos sœurs 
)) les béguines, s’il néglige d’observer la chasteté, le renonce- 
» ment à tout bien propre, l’obéissance et, par-dessus tout, la 
» charité, et s’il ne consent à travailler de ses mains ». 
Après la mort du diacre de Deventer,, Florent Radewyns, 
pour affermir davantage la communauté des clercs, jugea à 
propos de leur faire pratiquer en toute rigueur la vie des apô¬ 
tres et des chrétiens de Jérusalem, qui n’avaient qu’un cœur 
^ Chron. BethL, 1.1, a. 8, § 1. — Comp. Busch, Cliron, Windes., p. 160. 
D’autres auteurs font remonter à 1377 l’érection de ce monastère. 
2 Busch, ouv. cité, pp. 22 et 23. — Impens, ouv. cité, 1. I, a. 8, § 2. La 
narration de Thomas a Kempis, Vita Gerardi Magni, c. 16, ne contient 
pas ces détails. 
