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Liber de luce veritatis, trouvé par Acquoy {ouv. cit., p. 269), 
dans un manuscrit de Harlem, sous le titre : Dat boec vanden 
licht der ivaerheit ; 
6® Spéculum veritatis, dans le même manuscrit : Een spieghel 
der ivaerheit ; 
7° Liber de sapida sapientia, duodecim habens capitula, dans 
le même manuscrit : Vanden zeven gaven des heiligen geest 
ende eerst vander gave der smahender wijsheit ; 
8® Liber unus, quomodo veterem hominem cum actibus suis 
exuere debemus, et Christo nos unire, habens novem capitula ; 
9® Liber de intimis Domini nostri Jesu Christi, et septem viis 
quibus itur ad ea, habens quindecim capitula ; 
10® Liber de perfecta amoris altitudine, et de viis ad eam per- 
veniendi, tredecim habens capitula ; 
11® Dialogus, sive collocutio devotœ animæ cum amato suo, et 
responsio ejiis ad animam devotam ; 
12® Libej' de raptibus et collocutionibus cum Deo et Dei secum, 
decem habens capitula, secundum decem revelationes, diversis 
temporibus sibi factas. C’est probablement le même écrit 
que VApocahipsis publié dans le Chronicon Windesemense, 
pp. 467-466. 
Henri Mande sut s’approprier avec beaucoup d’originalité 
les idées et même le style de Ruysbroeck; comme lui, il 
écrivit ses ouvrages en langue populaire; son système mys¬ 
tique est le même, et les divisions des étapes de la perfection . 
chrétienne répondent à celles qui sont indiquées par le 
mystique brabançon. Aussi est-ce à juste titre qu’on l’a 
appelé le « Ruysbroeck du nord des Pays-Ras ». 
Un autre Hollandais, Gerlach Peters a mérité d’être 
surnommé « al ter Thomas a Kempis ». La ressemblance est 
* Voir Busch, Chronicon Windesemense, passim. — Acquoy, ouv. cité, 
I, p. 272. — Moll, Gerlach Peters en zijne schriften, dans Kist en Moll, 
Kerhistorisch archief, II, 1859, pp. 145 et suivantes. 
