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Le premier est adressé à un clerc de bonne volonté, « cuidam 
)) bonæ voluntatis clerico, pro danda occasione spiritualis 
)) exercitii ». Il veut aider cet ami à progresser dans la vie 
spirituelle qu’il a commencée. Pour cela, il lui donne une suite 
de leçons spirituelles ; on remarque de grandes analogies entre 
cet écrit, VImitation et les Admonitiones Divi Florentii; ces 
analogies ont été relevées surtout par Spitzen et Malou. 
Le Soliloquium est rempli du mysticisme le plus pur. C’est 
la voix d’un homme qui veut se dégager des liens du monde 
et de sa propre nature, pour s’élever à Dieu au moyen de la 
grâce offerte sur la croix du Christ. 
Outre ces écrits, nous connaissons encore deux lettres de 
Gerlach à Lubbe Peters, sa sœur, qui était économe de ce la 
» maison de Gérard », à Deventer L 
Gerlach mourut à Windesheim, où il s’était rendu après le 
fait dont nous avons parlé. Il s’y était acquis l’affection de tous 
par son heureux caractère : il s’y était distingué par sa piété, 
et s’était lié d’une sainte amitié avec Jean Scutken et Jean 
Brinckcrinck; ce fut le second frère qui mourut dans le 
monastère. 
CHAPITRE IL 
LA MYSTIQUE EN DEHORS DE L’ASSOCIATION. 
Le sol natal de la mystique pratique, que nous avons 
décrite, c’esl le nord des Pays-Bas, les villes de l’Overyssel, et 
notamment Deventer, la plus considérable de toutes. Partout, 
dans nos provinces aussi, des écrivains distingués s’occupèrent 
de la perfection (îhrétienne et suivirent les traces de Ruys- 
broeck. Nous citerons Pierre de Herenthals, Henri Harphius, 
Denis le Chartreux et Petrus Dorlandus. 
‘ Le Breviloquium et les deux lettres ont été éditées par Moll, loc. cit. 
Pour le Soiüoquiiüii, voir les indications bibliographiques données par 
Acquoy, Het klooster..., I, pp. 278 et suivantes. .. 
