( 341 ) 
so sal hi U altoes antworden in uwer inwindeger oefeninghen. 
Sijt saechte en oetmoedich van herten ; so rest i die geest Gods 
in U ziele. Sijt geonstich 2, vlitich en milde iegewelken die uns 
behoeft. Sijt genoechsam 3 in spisen eii in dranke en in allen 
dies U noot es; so leefdi sonder commer en sorghe uns selfs. 
Merci U selven en al u gebreke, ordelt u selven van buten en 
van binnen, voer die waerheit die God es, en en ordelt niement 
anders die u niet bevolen en is ; so leefdi sonder ancsel 4-, 
toren, en wrake van herten, en alsoe vindi vreden in u selven 
en in Gode genadicheit... Wat u iement mesdoet, sijtgedoech- 
sain 3 en en vrect u niet van buten noch van binnen, met 
woerden, met werken, noch met wille; so leeft in u de gheest 
ons heren Jesu Christi eîi aile sijnre heilghen die haer vianden 
minnen totter doot; hebdi .j. goeden wille en begerdi Gode te 
behagene in allen duechden, so hebdi den heylegen Gheest in 
u en gi hebt vrede van binnen, en gi en moecht niet lichteleec 
vallen in dootsunden... Sijt oetmoedich en ongeveist, leeft 
sonder commer en sorge uws selfs 6. Toent en claecht met 
oetmoedeger herten Gode en uwen priester u gebreke en u 
sunden met cortten worden. Wroechtu selven en blijft te 
vreden ; want vele woerden verwerren 8 die consciencie eiî 
brenghen den mensche in ongeordeneerder vresen : so hi meer 
* Rast? de rasten irusten). 
2 De geonnen, gunnen, jonnen. Voir David, IV, 189-19. SuRius : favo- 
rabilis. 
^ SuRius ; facile contenta. Voir David, IV, 8o-8; 158-10. 
^ SuRius : sine conscientiæ aculeo. Ruysbroeck emploie dans le même 
sens le mot anchel ou ansel.^ow IV, 36-2, et V, 182-11. Voir aussi l’expli¬ 
cation de David, IV, 36, note 4. 
^ SuRius : qiiicquid ab quovis patiaris, feras æquanimiter. Gedoechsam 
= verduldig, patiens, de ghedoghen. Voir IV, 33-10, etc. 
•’> SuRius paraphrase : Amplectere humüitateni, et omnem cave simula- 
tionem ac hypocrisini : nec te corporis lui cura aut solicitudo occupet. 
Ongheveist vient de veysen ou veynsen, fingere. Voir IV, 110-2, et note de 
David. 
" De wroeghen, beschuldigen. Voir III, 146-11. 
^ SüRius recte : conscientiam perplexam reddunt. 
