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rapport du tout à la partie. La condition est le rapport des 
parties entre elles. La cause est unilatérale, la condition est 
bilatérale ou réciproque, action et réaction. La cause fait la 
similitude, la condition fait la solidarité ou la corrélation. Si 
l’on demande quel est le rapport des organes du corps entre 
eux ou des facultés de l’esprit entre elles, on répondra sans 
hésiter que c’est un rapport de condition, de solidarité ou de 
corrélation, puisque les organes agissent réciproquement les 
uns sur les autres, et les facultés les unes sur les autres. Tel 
est exactement le rapport qui existe aussi entre les deux parties 
de la nature humaine. Elles sont ensemble dans un même tout, 
elles se développent simultanément dans la vie, elles agissent 
et réagissent constamment l’une sur l’autre, elles sont paral¬ 
lèles et solidaires dans leur évolution terrestre : donc, elles 
ont réciproquement leur condition d’existence et d’activité 
l’une dans l’autre. Nous avons dit, avec Bichat, que la pensée 
correspond au cerveau et le sentiment au cœur, comme centres 
des deux cercles de la vie physique. Cela veut-il dire que la 
pensée a sa cause dans le cerveau et nos affections dans le 
sang? Nullement. Les causes physiques sont fatales, tandis 
que la pensée et les atîections sont libres. Comment la fatalité 
produirait-elle la liberté? Ce qui seul est vrai et conforme au 
double enseignement de la physiologie et de la psychologie, 
ce qui seul est affirmé par les savants les plus circonspects, 
c’est que le fonctionnement régulier des sens et de l’intelli¬ 
gence a ses conditions organiques dans l’état de l’encéphale et 
réciproquement, et que le cours normal de nos émotions a ses 
conditions dans l’état du cœur et des organes de la vie végé¬ 
tative, et réciproquement. Nous savons, en etîet, par expé¬ 
rience, que la méditation intlue sur le cerveau et le cerveau 
sur l’imagination, que nos sentiments ont un retentissement 
très marqué dans les viscères et dans la circulation du sang, 
et que la santé ou la maladie des organes internes modifie 
souvent la qualité et la vivacité de nos émotions. Or, s’il y a 
action réciproque, il ne peut plus être question que d’un 
rapport de condition. 
