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vivent solitaires, tels qu® les carnivores 9 n’ont dans Fêtai sau¬ 
vage que des cris inarticulés, et Ton a vu des chiens perdre 
l’habitude d’aboyer en devenant sauvages. De. même l’homme 
non policé n’a qu’un langage très-imparfait et très-pauvre en 
mots articulés, tandis qu’il se perfectionne et s’enrichit d’au¬ 
tant plus que îa société humaine est plus intime ; et les femmes, 
qu’on accuse d’abuser quelquefois delà parole, sont aussi plus 
susceptibles de civilisation, que les hommes par cela 'même. 
Les peuples se civilisent d’autant plus que les deux sexes ont 
parmi eux plus de relations ; de là vient que les Européens, 
chez lesquels les femmes ont dans la société les mêmes droits 
que les hommes, sont aussi plus policés que les Asiatiques, 
dont les femmes sont esclaves. Il suit encore de cet ordre, 
que les peuples où régnent la galanterie et l’amour , sont les 
plus babillards , mais les plus civilisés, témoins les anciens 
Grecs, les Italiens et les Français modernes. Nous voyons 
d’ailleurs que l’intimité des sociétés particulières en poliçant 
les mœurs, en les rendant plus délicates, tend aussi à les cor¬ 
rompre ; et en effet, à mesure que la civilisation approche de 
son terme, extrême , la dissolution des moeurs en est la suite ; 
les hommes s’efféminent, non - seulement de corps , mais 
d’esprit ; le langage en s’adoucissant finit par prendre un. 
caractère d’afféterie, d’excessive délicatesse, qui le dégrade et 
qui lui ôte ses formes primitives. Consultez l’article Homme. 
Et cette multiplication des paroles , cette grande extension 
du langage , n’est pas seulement le fruit des plus nombreuses 
relations entre les sexes et cette sorte de promiscuité uni¬ 
verselle, mais elle dépend sur-tout des organes de la voix, 
comparé à F état des organes sexuels, de sorte que l’un influe 
nécessairement sur Fautre. Tout le monde sait que la voix de 
l’homme et de la femme prend du timbre et de la force à 
l’époque de la puberté , et qu’elle se casse lorsque la puis¬ 
sance générative se perd avec l’âge. De même les quadrupèdes 
prennent, au temps du rut, un son de voix sonore et même 
■effrayant; le chant, dans les oiseaux , n’est que l’expression 
de l’amour aussi bien que dansThomme et dans la femme ; 
car après le temps de la ponte , ils se taisent dans les bocages, 
et le rossignol qui déployoit tous les charmes de sa voix mé¬ 
lodieuse lorsqu’il cherchait sa femelle , n’a plus alors qu’un 
vilain cri analogue au sifflement d’un reptile, après ses amours. 
Aussi les oiseaux que l’on conserve en cage ne chantent ja¬ 
mais plus fort que quand ils sont privés de leurs femelles, et 
l’on en a vu quelques-uns si transportés d’amour à l’aspect 
d’une femelle de leur espèce dont ils ne pouvoient approcher, 
qu’ils chantaient avec une sorte de fureur, et jusqu’à tomber 
