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MANTEAU BLEU ou BLEU-MANTEAU. Voy. Goe- 
LAN D A MANTEAU GRIS. (VlEILL.) 
MANTEAU DUCAL, nom marchand de quelques co¬ 
quilles du genre des Peignes , telle que celle qui est repré¬ 
sentée pl. 24, fig. I de la Conchyliologie de Dargenvilie (os- 
trea pallium Linn.) , et celle qui l’est tab. 74, fig. A de 
Fouvrage de Gualtiéri (ostrea glabra Linn.). Voyez au mot 
Peigne. (B.) 
MANTEAU NOÏR ou NOIR-MANTEAU. Voy. Goé¬ 
land A MANTEAU NOIR. (VlEILL.) 
MANTEAU-ROYAL, nom donné à une chenille , parce 
que ses taches rougeâtres relevées de jaune clair, imitent 
grossièrement des fleurs de lis. (L.) 
MANTELET, genre de coquillages établi par Adanson 
dans son Histoire des Coquilles du Sénégal . Ce genre fait le 
passage des cônes aux volutes . La principale espèce (le potan) 
est placée parmi les cônes par Ginelin , sous le nom de conus- 
bullatus. Le manteau de ranimai qui habite cette coquille 
ne peut la recouvrir qu’en partie, et il est parsemé en dehors 
de petits filets charnus qui se relèvent ou s’abaissent à la vo¬ 
lonté de cet animal. Adanson ne rend pas compte de l’usage 
de ces filets. Voyez aux genres Volute et Cône. (B.) 
MANTELURE (vénerie). C’est la couleur du dos d’un 
chien de chasse, lorsque sa couleur est différente de celles 
des autres parties. (S.) 
MANTEQUE, graisse de différens animaux, dont les 
Arabes et les Barbaresques font un grand usage, en guise de 
beurre, pour préparer leurs mets. (S.) 
MANTICHORE, nom d’un animal fabuleux qu’on sup~ 
posoit être un quadrupède cruel et terrible, et dont on trouve 
des descriptions pleines de merveilleux dans Ctésias, Aris¬ 
tote, Ælien et Pline. Suivant le premier de ces auteurs, cet 
animal est de couleur rouge, et a trois rangsde dents à chaque 
mâchoire. Aristote et Pline ajoutent qu’il a les oreilles et les 
yeux comme ceux de Fhomme ; ils disent son cri semblable 
au son d’une trompette , et assurent que l’extrémité de sa 
queue est hérissée de pointes avec lesquelles il se défend 
contre ceux qui l’approchent, et qu’il darde même au loin 
contre ceux qui le poursuivent. Enfin, ils prétendent qu’il est 
d’une telle agilité, que sa course semble avoir la rapidité du 
vol. Pausanias rapporte la plupart de ces contes, mais sans y 
donner confiance; car il commence par déclarer qu’il croit 
que cet animal n’est autre chose qu’un tigre ; à quoi il y a 
toute apparence, et sans doute que le danger d’approcher ds 
