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simples ou découpées, le plus souvent alternes, munies de 
siipnies, et à fleurs en général assez grandes, portées sur des 
pédoncules axillaires. 11 est figu^ pi. 277 des Illustrations de 
Lamarck. 
Cavanillesen a fait la monographie dans sa troisième disser¬ 
tation. Vo}^ezau moi Gin an ion. 
Parmi les cinq espèces qu'il contient , et qui sont toutes 
propres au Cap de Bonne-Espérance , il faut distinguer : 
La Monsone élégante, Monsonia speciosa , qui a les 
feuilles divisées en cinq parties , les folioles subdivisées en un 
grand nombre d’autres, et la tige très-courte. C’est une très- 
belle plante; on la cultive dans les serres du Muséum d’his¬ 
toire naturelle de Paris. 
La Monsone épineuse a les tiges charnues, noueuses, les 
épines solitaires, et les feuilles cunéiformes. Elle faisoit partie 
des géranions ; mais l’Héritier a fait connoitre ses vrais carac¬ 
tères, pl. 4,9 de sa géraniologie , (B.) 
MONSTERE. On appelle ainsi, à Cayenne, la Draconte 
a cinq feuilles. Voyez cemot. (B.) 
MONSTRE, Voici un sujet qui a beaucoup agité tous les 
esprits qui se sont occupés de l’étude des phénomènes de la 
nature. Mais souvent, pour n’y avoir pas apporté un juge¬ 
ment sûr et une observation exacte, on est tombé en d’étran¬ 
ges opinions. Des philosophes anciens , partisans d’Epicure ? 
écoutant davantage les saillies de leur imagination que la voix 
sévère de F expérience, a voient même avancé que les corps 
organisésn’éloient que des productions du hasard, et que les 
monstres dévoient aussi leur origine à la même cause. Mais 
il sera facile de démontrer que les corps organisés sont formés 
par une cause intelligente, et non par le hasard ; de là, nous 
examinerons la nature des monstruosités qui s’observent dans 
les produits de la génération. 
Rien ne se fait sans une cause déterminante quelconque 
dans toute la nature. Il est impossible de trouver , ou même 
d’imaginer un corps agissant sans un principe qui détermine 
ses opérations. Sans la pesanteur ou l’attraction , la pierre 
tomberoit-elle? Sans la vie, l’homme, l’animal, la plante an- 
r oient-ils aucune sorte d’action ? Il faut donc admettre néces¬ 
sairement dans toute la matière des loix primitives et fonda¬ 
mentales; car la corruption, la décomposition elles-mêmes 
ne s’opéreroient jamais dans les corps sans les attractions chi¬ 
miques, comme on le démontre chaque jour en physique et 
en chimie. 
S’il existe des loix fondamentales, elles sont nécessairement 
ou régulières et constantes, ou irrégulières et variables. Dans 
