456 N E G 
Si les nègres ont entr’eux moins de rapports moraux , tels 
que ceux de l’esprit, des pensées, des connoissances, des opi¬ 
nions religieuses et politiques ; en revanche ils ont plus de 
rapports physiques, ils se communiquent davantage leurs 
affections, iis se pénètrent mieux d’une même ame : plus 
facilement émus entr’eux, ils partagent en un instant les 
sentimens de leurs semblables, et épousent leur parti sur le 
champ. Ce qui frappe leurs sens les subjugue, toujours ce 
qui frappe leur raison la trouve indifférente; aussi les négresses 
s’abandonnent à l’amour avec des transports inconnus par¬ 
tout ailleurs : elles ont des organes sexuels larges, et ceux 
des nègres sont gros proportionnellement, car les parties de 
îa génération acquièrent autant d’activité dans les hommes, 
pour l’ordinaire, que leurs facultés intellectuelles perdent 
leur énergie. 
Comme la foiblesse de l’ame est la suite d’une semblable 
complexion, le nègre a dû être naturellement timide; et la 
petitesse de l’esprit engendre la fourberie, le mensonge, la 
trahison, vices ordinaires des esclaves et des caractères pusil¬ 
lanimes. Ne pouvant pas agir par la force, ils se dédouana-» 
gent par de ténébreuses machinations et par des comploiSc 
Ils volent, parce qu’ils n’ont pas le droit de jouir de beaucoup 
de choses; ils sont envieux, jaloux et orgueilleux, rampans 
dans l’adversité, insolens dans la prospérité; c’est une suite 
de l’esprit de servitude. Ils aiment aussi le faste, la dépense, 
le jeu, la bonne chère; ils recherchent sur-tout les vêtemens 
les plus brillans et poussent le luxe à l’excès. Ces vices sont 
communs à la plupart des méridionaux et aux esprits foibles. 
Ce qui le témoigne encore mieux, c’est que les nègres sont 
très-superstitieux; ils n’ont, dans le vrai, aucune religion, 
si ce n’est une crainte puérile des mauvais esprits , des sor¬ 
ciers, des devins; et un culte ridicule de quelques marmou¬ 
sets , appelés fétiches , gri-gris, ou l’adoration de certains 
animaux, tels que des serpens, des crocodiles, des lézards, 
des oiseaux, &c. Quelques peuplades nègres ont reçu la cir¬ 
concision des Arabes, et se croient de la religion mahomé- 
tane sans la connoître. Pour une bouteille d’eau-de-vie, on 
va faire embrasser toute religion possible à un habitant du 
Sénégal, sauf à l’en faire dédire le lendemain pour la même 
rétribution : ils ne commissent pas de plus sûr argument. On 
ne prouve rien à un nègre de ce qui ne le frappe pas immé¬ 
diatement; il répétera tout ce que vous voudrez. Son esprit a 
trop peu de portée pour songer à l’avenir, et trop d’indolence 
j)Qur s’en inquiéter. 
Cette insouciance naturelle est encore une suite de la cons- 
