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les croisés s’emparèrent de Constantinople , et eurent mis en fuite 
l'empereur grec, Alexis iv, un de ses valets surnommé Murt&uphle 9 
ayant chaussé les brodequins et mis le manteau impérial, fut aussi-tôt 
salué empereur. Lorsqu’il 11’est plus besoin de mérite pour se tirer du 
néant, il suffit de l’habil. Beaucoup d’hommes n’ont pas fait autrement 
eu plusieurs pays ; car enfin , si nous jugions chacun d’après ses seules 
qualités intrinsèques , combien d’hommes puissans seroient supérieurs, 
au plus misérable paysan ? 
Le nègre , comme nous l’avons dit ci-devant, est plein de vanité 
pour l’ordinaire, et très-porté à se targuer de ces attributs superficiels 
qui annoncent l’impuissance et la nullité du caractère. ( Voy. l’article 
Bracelets. ) Si la femme aspire naturellement au même but, si elle 
est plus disposée que l’homme à se parer, à s’embellir, c’est qu’elle 
est destinée à plaire et à séduire les cœurs. La nature ou son suprême 
auteur, a voulu lui donner cet esprit de coquetterie, ce désir inné de 
captiver par les plus doux senti mens tous ceux qui l’entourent ; il 
a moins fait pour la force du corps et de l’esprit de la femme, que 
pour ses grâces et pour ses charmes mystérieux. S’il a diminué ses 
qualités intellectuelles, c’étoit pour rendre son cœur plus aimant et 
son ame plus tendre ; ce qu’il lui ôta en force, il le mit en agrémens 
et en touchantes frivolités. 
Mais la nature, en rabaissant le negre au-dessous du blanc , le dé¬ 
dommagea d’une autre manière : sans doute nous jouissons plus par 
l’esprit, mais le nègre jouit plus par les sens ; nous trouvons nos plus 
douces voluptés en nous élevant par la pensée à la counoissance des 
choses, et en nous livrant aux charmes de la vie sociale : les nègres 
trouvent leurs plus vifs plaisirs en se rabaissant entièrement vers les 
objets matériels. Si nous recherchons la gloire, les grandeurs, la for¬ 
tune, les noirs préfèrent le repos , la vie obscure ; ils croient les ri¬ 
chesses trop cher achetées au prix de leur paresse naturelle. Le travail 
leur est encore plus insupportable que la misère, et ils nese mettent à 
l'ouvrage qu’à la dernière extrémité. 11 faut à un Européen des biens, 
de la considération, mille objets de luxe et de commodité particulière; 
il cherche toute sa vie à jouir, et jamais il n’est satisfait : le nègre , 
au contraire, reste comme il se trouve, aime mieux se passer d’un 
avantage que de le poursuivre, et au lieu de chercher ce qu’il n’a pas, 
il jouit de ce qu’il a. Nous avons besoin de mouvement, le nègre de 
repos; nos plaisirs sont pour lui des peines, et l’apathie, qui est un 
malheur pour nous, fait toutes ses délices. Si l’Européen étudie les 
cieux, mesure le cours des astres, parcourt la terre, rapporte l’or, 
le diamant et les épiceries de l’Inde, le sucre d’Amérique, le fleg¬ 
matique Hottentot se couche à terre , fume sa pipe , mange et s’en¬ 
dort ; notre agitation lui paroît une folie et un état de misère exces¬ 
sive; il nous croit poursuivis en tous lieux par le démon de la néces¬ 
sité. Ce qui fait le plus de bruit et d’éclat en Europe est le plus estimé 
des hommes ; au contraire, ce qu’on prise le plus sur les plages afri¬ 
caines est la tranquillité, l’insouciance dans toutes les choses de la vie* 
Si celte différence tient à la diversité de l’organisation de la race blanche 
et de la race nègre , elle dépend aussi de la nature des climats, puisque 
bous voyons que la chaleur, abattant excessivement toutes les forces. 
