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C’est ce qu’il fit notamment, par un billet daté de Tolède, le 
18 février 1561, en faveur de l’évêque de Limoges, ambassa¬ 
deur de France en Espagne, qui était d’une santé délicate. 
Mais il a soin d’ajouter : ego quo ad me est, « pour autant que 
» cela me concerne 1 », mettant ainsi sa prescription sous 
l’égide de ses devoirs professionnels. 
De quelque manière que l’on étudie Vésale, on ne trouve 
rien qui autorise à le classer parmi les esprits dont l’orthodoxie 
aurait été suspectée, et cette constatation éclaircit parfaitement 
certains épisodes de sa vie. On comprend que, fatigué de 
l’hostilité dont il se voyait l’objet, il ait entrepris un pèleri¬ 
nage à Jérusalem, dans le but de relever son esprit abattu; on 
conçoit également combien paraît peu fondée l’histoire de son 
procès devant l’Inquisition, procès dont on ne trouve nulle 
trace, qui fut démenti à l’époque même et dont la prétendue 
cause a été l’objet des observations critiques de praticiens 
consommés, procès d’ailleurs qui serait tout à fait en désac¬ 
cord avec la haute position qu’occupait Vésale à la cour d’Es¬ 
pagne et à la faveur exceptionnelle dont il jouissait auprès de 
Philippe II, qui aurait su, si cela avait été nécessaire, arrêter le 
bras des inquisiteurs. 
Le récit de ce qui se passa lors de la maladie de l’infant 
don Carlos suffit pour rétablir la vérité. 
Le rôle de Vésale dans cette maladie est actuellement bien 
connu. L’état du prince était fort inquiétant lorsque Vésale, 
accompagnant le roi, arriva à Alcala de Henarés, où se trouvait 
le prince. De concert avec un chirurgien renommé, Pedro de 
Torres, il proposa la redoutable opération du trépan. Malgré 
l’opposition des médecins espagnols, le roi y consentit et, si 
elle ne fut pas continuée, ce fut parce qu’on la jugea inutile, 
« l’os ruginé étant sain ». Peu de temps après, la santé revint 
insensiblement à don Carlos. Tout danger pour sa vie avait 
1 Burggraeve a publié, en tête de ses Études, un fac-similé de ce 
billet. 
