Cette relation paraît plus acceptable et quelques détails en 
ont été généralement admis. Elle seule parle des mauvaises 
dispositions des habitants de l’île envers le voyageur malade. 
Ces mauvaises dispositions s'expliquent sans difficulté. Outre 
que la crainte de la peste les légitimait pour ainsi dire, elles 
étaient en quelque sorte naturelles aux Zantiotes. Ils n'avaient 
accepté qu’avec répugnance la domination des Vénitiens, qui 
professaient le rite latin (la religion catholique), tandis qu’ils 
étaient attachés au rite grec (schismatique). La fertilité de l’île 
y ayant développé considérablement la culture de l’olivier et 
de la vigne, ils étaient obligés de demander une partie de leur 
subsistance au continent voisin, c’est-à-dire à l’Acarnanie et à 
la Morée, alors parties de l’Empire turc, qui était presque 
constamment en guerre avec la Républiquevénitienne. Froissés 
dans leurs sentiments religieux, gênés dans leurs relations 
commerciales, on comprend qu’ils aient pu, surtout à la cam¬ 
pagne et sur les côtes de l'île, nourrir des sentiments peu bien- 
in mense aprili anno MDLXIIII una cum Malatesta Ariminensi, in Cyprum 
profectus esset, accidit ut brevi post, a Veneto senatu cum amplissimo 
stipendio accersiretur, ut succederet Gabrieli Fallopio recens mortuo... 
Dum itaque Italiam versus adnavigat, fïuctibus marisque tempestate 
adactus in Zacynthum insulam applicuit, ibique decumbere coepit, paulo- 
que post in loco deserto et in miserrimo tuguriolo ac omni humana ope 
destitutus, e vita discessit. Paulo ante ipsius obitum quaedam navis 
Adriaca eodem appuberat, et in ea fuit quidam aurifaber, ex Venetiis 
oriundus, isque, cum forte fortuna per oram maritimam illius insulae 
juxta littus obumbularet, casu in eum locum incidit ubi Vesalius decum- 
bebat, ejusque licet incognito, sortem commiseratus, nihil non egit ut 
auxilio adesset Caeterum, insulares, cum ob suspitionem pestis, qua 
tune in ea regione saeviebat, tum etiam ob eorum naturam agrestam et 
inhumanem. omnia pietatis officia recusarunt. Is ergo ibidem occubuitet 
aurifaber vix locum. in quo sepeliretur, summis precibus impetravit. ac 
ipsemet suis manibus tumulum effodit et corpus sepulturae mandavit 
ne inhumatum jaceret. Id oiim ab ipsomet, qui morienti astiterat, mihi 
bona fide relatum est coram Julio Borgarucio, medico Urbinate, etc. » 
Pierre Bizarrus, De bello Cypriaco et Pannonico, p. 284 (Bâle, 1573), cité 
par Siguro, loc. cit., p. 18. 
