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sujets, il faut encore qu’il inspire la crainte au dehors et y 
maintienne sa réputation; pour cela, il doit reconquérir l’ami¬ 
tié du roi d’Angleterre, gagner à sa cause le duc de Bourbon, 
avec lequel, d’ailleurs, on négocie, ne rien épargner pour me¬ 
ner à bonne fin la guerre avec la France, s’assurer l’Italie, 
empêcher que les Français n’y reprennent pied, surtout à Milan 
et à Gênes, « les clefs et la porte pour pouvoir garder et do¬ 
miner toute fltalie, le vrai siège et sceptre pour dominer tout 
le monde ». On voit que c’est ce dernier point qui tient le plus 
à cœur à Gatlinara. Il développe longuement les moyens d’en 
assurer la réalisation et recommande pour cela tout particu¬ 
lièrement l’alliance avec le pape qui va être élu pour succéder 
à Adrien : « Sera mestier que quiconque soit pape, qu’il s’unît 
à vous et face ce que vouldrez. » Mais avant tout, il faut bien 
faire comprendre à tous les États d’Italie qu’on veut leur con¬ 
servation et qu’on ne vise qu’à les délivrer de la tyrannie de la 
France, « sans vouloir usurper l’aultrui », qu’on ne veut pas 
retenir le duché de Milan, mais y établir le duc François Sforza 
dont on s’assurera l’amitié. 
Toute cette partie de l’instruction est empreinte d’un grand 
esprit politique. Gattinara ne cache pas qu’il trouve l’empe¬ 
reur trop influencé par les hommes de guerre, désireux de 
réduire le Milanais à l’état de simple province de sa monar¬ 
chie. Au nom des intérêts de son maître, il proteste énergi¬ 
quement contre cette tendance et il en démontre les dangers. 
C’est pour n’avoir pas fait ce qu’il conseille à Charles-Quint 
que son grand-père Maximilien a perdu le Milanais L’empe¬ 
reur manquerait à tous ses engagements s’il n’en investissait 
pas François Sforza; il s’aliénerait certainement le pape et 
Venise et soulèverait contre lui tous les princes d’Italie. Que 
lui servirait de posséder Milan dans ces conditions? « Vous 
fault penser, sire, que votre grandeur et l’asseurement de vos 
affaires ne consistent pas à obtenir Milan ne autre chose que 
ci après pourez conquester en vos mains, mais consiste à gai- 
gner le cœur des hommes..., et ceste est la voie par laquelle 
les Romains et autres eurent la monarchie du monde, les ves¬ 
tiges desquelz devez ensuivir pour y pervenir. » 
