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Il n’est pas jusqu’à l’ordre donné par Jésus, lorsque apparaît 
Lazare, qui ne se retrouve, dans le Paaschspel et le Leben Jesu, 
identiquement exprimé : 
Saint-Gall. 
Grifet in an bit handen 
Losent in von sinen banden 
(529-530). 
Maastricht. 
Loist ime af die bende 
An vu(o)ssen ende an hende 
( 1210 - 1211 ). 
E. — L’entrée à Jérusalem. 
Un point de comparaison nous est fourni par des textes 
dont l'accord a d’autant plus de prix qu’on a négligé jusqu’ici 
de les grouper en une seule et même famille. Jésus ordonne à 
deux de ses apôtres 1 d’aller quérir l’âne qui lui servira de 
monture ; voici le passage : 
Donaueschingen. 
Petre und Johannes gand zur frist 
in das castell, so gegen uch ist ; 
do findent ir ein essel gebunden 
den brin genmir ze disse nstunden. 
Und ob des jeman neme war, 
der daz zeweren wer komen dar, 
so sprechent der her muss die han 
denn lat er sij von dannen gan 
(1533-1540). 
Alsfeld. 
Horet, vves hon ich begert : 
gehet hen gen der stede wert, 
die dort vor uch gelegen ist ! 
do findet er vn der frist 
«/ 
evnen esel gebunden : 
den losset vn den stunden 
und brenget en vort here 
(2512-2517). 
Heidelberg. 
Ir jungerenn, macht vff denn pfadtt, 
Vnnd gett bin zcu der statt, 
Die dortt vor veh gelegenn ist, 
Unnd findett jr zcur selbenn frist 
Einn eselin angebundenn, 
Das lossennet ab zcu denn selbenn 
[stunden 
(2673-2678). 
Maestricht. 
Peter ende Johannes, 
in di stat, di vor uch es, 
suit ir albeide gaen : 
Da vent ir eine esselinne staen 
Inde ire junc gebu(o)nden : 
Die brenc mir nu zu stu(o)nden. 
Wilt dat iman widersaen, 
Sait, ur meister wil si haen 
(1212-1219). 
1 Maestricht a Pierre et Jean; Alsfeld et Heidelberg ont Pierre et 
