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Joseph, que la future naissance d’un fils inquiète douloureuse¬ 
ment (Gi\ 4211-17 = K. J. 421-5; E. 422-4), et aussi lors de 
l’apparition des mages (comp. Gr. 5390 sqqJ avec K. J. 621 sqq.). 
Dans ce dernier endroit, l'analogie, à laquelle prête aussi Arras, 
a d’autant plus de prix qu’elle ne se fonde plus sur la tradition 
liturgique : 
Melcior. Melchior. 
Mes ditz sont bons et vertueux, 
et sont fondés sur la parole 
Balaan, qui soubz parabole, 
par grand deliberacion, 
nous bailla declaracion 
d’une estelle qui doit descendre 
de Jacob, par qui puis entendre 
une vierge qui naistera 
et ung si grand roy portera, 
qu’il tendra dessoubz son domine 
toute Judee en discipline 
(Gr.. 5390-5400). 
11 y a demain xm jours 
Que celle estoille prist son cours 
En l’air. 
Qui nous 2 adonnécongnoissance 
Del enfant et de sa naissance 
(Arras, 3443-3445; 3439-3440). 
Hérode mande alors les Juifs pour avoir leur avis sur la 
venue du Messie, qui paraît imminente après les révélations 
remarquer que la réponse de Marie dans les deux textes et dans le 
français est empruntée, en partie, au Magnificat. E. le dit expressément; 
comp. Gréban, v. 3625. 
1 Le développement correspondant au A\ /. 648, sq., est aussi dans 
Arras, 3413, sq. Toutefois c’est à ses clercs (aux Scribce de la liturgie) 
qu’IIérode s’adresse, tandis que dans Gréban, comme dans le K. J , c’est 
aux juifs qu’il demande conseil; voyez à ce sujet Gréban, v. 6276 et 
surtout 6323 sq. 
2 Le texte a vous, et c’est Hérode qui parle ; mais il est permis de 
supposer que dans une version plus concise, la demande et la réponse ne 
faisaient qu’un et que, de même que dans le K. J., c’était Melchior seul 
qui parlait. 
das vvilent was ain wiser man 
in unserm land, hiess Balaan, 
do iuer volck kom in das land, 
der sprach, als ich gescriben vand : 
noch entwenn sol ain stern uflf gàn 
uss lier Jacob und sol erstân 
von im ain man, der uber siget, 
was herren sich gen in verwiget, 
und wirt diu welt sin aigen gar. 
mïn hand wir genomen war 
vor xii tagen und nit vil me 
ain sterne niw und der nie me 
bij andran sternen ward gesechen. 
do wir das liecht begunden spechen, 
wir markten ze hand da bij, 
das das kind geborn sij 
(K J., 622-637). 
