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des mages. Le seul évangéliste qui possède ce trait (Matth. II, 
4-6) s’exprime ainsi : « Et congregans omnes principes sacer- 
» dotum et scribas populi, sciscitabatur ab eis ubi Christus 
» nasceretur. At illi dixerunt ei : In Bethleem Judææ. Sic enim 
» scriptum est per prophetam : Et tu Bethleem terra Judæ, 
» nequaquam minima es in principibus Juda : ex te enim 
» exiet dux qui reget populum meum Israhel. » 
Voilà le canevas sur lequel ont brodé à l’envi les textes 
français et allemands. A la différence de certains de ses congé¬ 
nères, le K. J. et Eger marchent ici tout à fait d’accord avec 
Gréban. Alors que dans Arras, Hérode mande les scribæ 
comme dans la liturgie, dans K . E. et Gr., il fait, confor¬ 
mément à la tradition évangélique, appel aux Juifs, et l’un de 
ceux-ci (Anne dans Gr., Ysaac dans K. J ., Primus doclor dans E.) 
lui expose les prophéties auxquelles il est fait allusion, mais 
en désignant nominativement un prophète qui porte le même 
nom des trois parts, alors que l’évangéliste ne le nomme pas : 
les prophètes tiennent et client 
qu’en Betleen, la noble terre 
de Juda, le convient-il querre, 
dont Micheas, le bon prophète, 
ceste prophecie en a faicte : 
Betleen, terre de Judee, 
tu n’es pas la mendre fondée 
entre les princes de Juda : 
ung prince de toy ystera 
pour gouverner a tous jour mes 
mon peuple d’Israël en paix 
(Gréban, 6429-6439). 
ze Bethleem in der statt, 
als Melechias gesprochen hat. 
an sinen bûchen stàt also : 
du Bethleem sygest fro, 
under andran stelten ain furstin, 
du soit nit die minste sin, 
uss dir der herczog sol varn, 
der Israhel wil bevvarn, 
sin volck unbericht sin sol, 
die sinen mag er behalten wol 
vor sunde und vor missetat 
(K. J., 684-694 ) l . 
Kunig, in dem puch geschriben stat, 
Als Micheas am fünften gesprochen hat : 
Bethleem die minst ist nil im reich, 
Das sag wir dir ganz offenleich ; 
Wan aus der wirt ein furst entspringen, 
Der ailes judisch volck hat zu zwingen 
(Eger, 1949-1954). 
1 Ce passage reproduit en partie la prophétie de Michias dans le même 
texte, v. 153 sq. 
