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Il n’est pas jusqu’à tel vocable, le mot quac du Paaschspel 
(836), que M. Moltzer traduit par « frivolités i » et que rendrait 
mieux « amignonnements » dans ces vers de Jehan Michel : 
Je crov au monde n’y a femme 
qui ait plus d’amignonnements. 
A côté des courtes mentions de Saint-Gall (mit tien knappen 
ranzen , 189) et du Paaschspel (809-11), on trouve dans certains 
textes rhénans, comme en français, des appels plus détaillés de 
Madeleine à la gaie compagnie et aux joyeuses débauches : 
Je veul aller par le pays 
Prendre du bon temps en liesse; 
Tandis que suis en jonesse, 
Joieusement me maintenrav 
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Et je ne demand que délit 
(Arras, 9940-9943; 9947). 
ich wil mit freuden vrolich sin, 
zû danzen stet daz gemude min 
(. Saint-Gall, 158-159). 
0 
Ich wil immer vrolich sin 
Unt wil in vreuden sterben 
g 
Ich wil immer vrolich sin 
Mit diesem jungelinge 
(' Vienne, 333-334). 
heisse Yesse angends komen zû mir, 
und sine gesellen, well er wil, 
so trib ich mit inen der froden spil 
wan ich muss frod und kurtzwil han, 
die wil ich leb uff diser erden, 
mag mir nit gnug der frôden werden 
(*Douanes chia g en, 80-82; 84-86). 
Ap rès quoi Madeleine chante ; Adonc chante une chançon 
amoureuse, dit le texte d’Arras ; et plus loin : Adonc chante une 
rapprochements, notamment la description détaillée que la courtisane 
fait de son corps (9965 sq.) et qui ressemble fort à celle qu'on trouve 
dans M. M est aussi en rapport étroit avec Jean Michel dans ce passage : 
J’av mon chasteau de Magdalon Magdalum ist mir underdaen, 
Dont l’on m’appelle Magdeleine Eine burch lierlich ende guet; 
Ou le plus souvent nous allons Dar umbe vrouwet sig min muet 
Gaudir en toute joye mondaine (851-853). 
Dans Eger, c’est Déliai qui dit (comp. les textes cités de Gréban et Michel) : 
Magdalena, freulein hübsch und zart, 
Du pist wol geborn von hoher art (2909-10). 
1 Op. cit., p. 521, note. 
