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chançon a volenté. Nous avons vu 1 2 3 4 qu’il en était de même dans 
la passion de Jehan Michel; or les drames allemandscontiennent 
soit une indication semblable (Donaueschingen 2), >oit le texte 
mêmeouledébutdu texte de la chanson (Benediktbeuer, Vienne, 
Maestricht, Alsfeld, etc.). Aucun des traits de celle-ci n'est 
étranger à la poésie française; mais comme on les retrouve 
également dans la lyrique populaire allemande, je n’oserais 
affirmer que l’auteur de x, dont M. Wirth a aidé à reconstituer 
ici l’œuvre perdue 3, se soit servi d’un prototype étranger. Au 
surplus, ces chansons que l’on disait a a volenté » ne sont que 
l’accessoire ; mais les sentiments exprimés par l’héroïne ont 
une importance bien plus grande; on a vu, par les exemples 
cités, quelles analogies fournissait, à cet égard, un rappro¬ 
chement entre nos textes et ceux de la littérature française du 
même temps. La suite de cette scène, où la tradition évan¬ 
gélique est nulle, révélera d’autres analogies, non moins 
édifiantes 4. 
1 P. 33. 
2 Le texte porte simplement : « Na fâchent sv an mit dem seitenspil 
ze hoffieren », mais il estr évident que le jeu de l’instrument accompa¬ 
gnait un chant non renseigné; cf. d’ailleurs v. 87. 
3 M. Wirth s’v est repris à plusieurs fois pour étudier ce chapitre 
difficile de son sujet (voyez son livre, p. 215, note i); ses parallèles ont 
un vif intérêt et mettent à nu l’indigence d’inspiration des dramaturges 
allemands et la filiation des textes. Mais lorsqu’il s’agit de découvrir les 
sources de la scène de Madeleine, en dehors de quelques indications que 
lui fournit la lyrique moyen-allemande, M. Wirth reste dans le vague des 
généralités. De la France, pas un mot. 
4 II est un épisode particulier de la scène de Madeleine, auquel je ne 
crois pas devoir faire une place dans mon étude; c’est celui du marchand 
de parfums, que Vienne a emprunté à Benediktbeuer et que n’ont pas 
les autres textes rhénans, à l’exception de Donaueschingen. La courtisane 
va acheter (avec son amant) des parfums chez un marchand qui est 
directement mis en scène. Toutefois, comme M. Wirth l’a démontré (p. 38 
de son livre) et comme nous l’avons redit à notre tour, le plus ancien 
texte allemand qui possède cet épisode, le jeu de Benediktbeuer, l’a 
emprunté à la scène des trois Marie, et il l’a fait si gauchement qu’il n’a 
même pas changé les termes dans lesquels l’héroïne interpelle le mar- 
