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il n’est guère que la reproduction servile de celui dont nous 
n’avons plus que le livret de scène. 
•Si, au contraire, on interroge les passions françaises, on 
remarque la prédilection avec laquelle elles ont traité l’épisode 
de Jean et d’Hérode. Arras et Gréban, notamment, nous four¬ 
niront la matière de rapprochements décisifs. 
Francfort a le même début qu’Alsfeld et que Heidelberg, et 
il semble que le prototype de tous les textes l’ait connu i : c’est 
le baptême de Jésus dans les eaux du Jourdain. La voix céleste 
qui fait entendre le Hic est filius meus... clôt ce premier tableau. 
Mais voici Hérode et Jean en face l’un de l’autre : 
Hérode, vers tov me suis trais 
Pour toy remonstrer aulcuns fais 
Que par pechiet vas commettant, 
Qui est à toy deshonneur grant. 
Tu tiens la femme de ton frere 
. . . , qui est vitupéré 
Deshonneur et infameté 
{Arras, 6749-6755). 
Herodes herre, hore ! ich hon vor- 
[nummen, 
sso wie du bist zu sunden kommen 
und zu grosser obeltad ! 
wisse, das es dergar bubelich stad, 
das du hie host dvnes brudder wvb 
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und lieb host eren sundigen lipp 
( Alsfeld, 536-541). 
Puis Jean parle à la femme coupable : 
0 femme, tu es bien dervee 
Quant a tel pechiet t’es submise 
Laissiez voie de dampnement 
Et querez vostre sauvement 
s’en ce pechié muers t'es dampné 
(Arras, 6770 6771; 6777-6778; 
[6783). 
Phie dich, du bosses, snodes wipp ! 
willu des keyn schemde hayn, 
dass du begibbest dvnen mann 
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losset er beyde nicht die groissen 
[sunde 
and busset sie gode von hymmelrich, 
er musset ummer und ewiglich 
aile in der finster belle synn. . . 
{Alsfeld, 545-547; 551-554). 
1 Saint-Gall a aussi la scène du Jourdain; elle a été fort écourtée par 
Maestricht, qui l’a aussi reprise de x. 
