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l’aveugle alors de s’écrier : 
Hélas, et veuillez mov donner Ach myn viel lieben lude, 
Ungnicquet ou quelque denier Gebet mer, armen blynden, hude 
(Arras, 8-431-8432). Kesse, fleisch und aueh das speck 
(Alsfeld, 1419-1421). 
Il n’est pas jusqu’aux tripes dont il ne soit question des 
deux parts (Arras 844o = Alsfeld 1423). Puis, comme l’aveugle 
recommence sa sempiternelle requête, dite sans doute 
d’une voix nasillarde et monotone, son valet l’interrompt : 
Pour quoi criez-vous ? nul ne passe Herre, du kanst viel gulen : 
(Ar ras, 8438). ich ensehe doch nymmant zu uns 
[ylen ! 
(Alsfeld, 1439-1440). 
Le trait est excellent; il est de ceux qu’on n’invente pas 
deux fois; il montre, par son originalité et sa verve bien 
française, où l’auteur d’Alsfeld est allé chercher son inspiration 
du moment. 
La suite de cette scène prête à des rapprochements qui 
pâlissent un peu à côté de celui que je viens de faire; ils ne 
sont pas, toutefois, dépourvus d’intérêt. L’aveugle, une fois 
guéri, a un cri de joie : 
0 quesse cy? bien doy loer Gelobet sistu, Jhesu Crist! 
Celui qui m’a renluminé . 
(Arras, 8504-8505). (Alsfeld, 1612). 
Puis il se rend à la synagogue et raconte au Juif le miracle 
dont il a bénéficié : 
Je le vous diray a deux mos. 
Ung homme qui est dit Jhesus, 
Rempli de moult belles vertus, 
De sa salive boe fist 
Et mist sus mes yeux et puis dist : 
Au natatore siloe 
va toy laver. J’y ay esté, 
Si ay recouvré ma lumière 
Ir Juddenfursten, ich thun uch kunt, 
Das mich Jhesus hot gemacht gesunt 
mvt svner geweldigen hant 
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und hot myn armut erkant : 
hie hot erluchtet die augen myn, 
die mer nu luter und reyn svnn 
