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lieh in Oesterreich, Bayern, Thüringen, der Schweiz, Schweden und 
Bussland erfolgreich begegnet. In Deutschland und Oesterreich 
schiesst kein anständiger Jäger auf Hennen oder Junge, vielleicht 
mit der Ausnahme des Hasel wildes, dessen Hennen beim Buschiren 
nicht stets zu erkennen sind. Aristophanes zählte in seinem 
Lustspiele »Die Vögel« den »Tetrax« bereits zu den Heroen und 
Heroenkinderu, Caligula würdigte die »Tetraonen«, seiner eingebildeten 
Gottheit neben andern edlen Vögeln als Opferthiere dargebracht 
werden zu dürfen, und der Kirchenvater Tertullian ruft emphatisch 
aus: »Eine einzige Feder des Tetrao ist genügend, um die Herrlich¬ 
keit des Weltschöpfers darzuthun!« Aber auch in das Volk ist das 
Verständniss für die Poesie der Waldhühnerbalze eingedrungen, wie 
fast jeder Besuch in den Dorf kneipen des Gebirges im Frühjahre 
lehrt, und der berühmte, in den bayerischen Alpen nationale »Schuh- 
plattltanz« stellt nach K. Stieler’s und H. Schmid’s Nachweis 
nichts Anderes als die Auer- und Birkhahnbalze choreodramatisch dar. 
Und so schliesse ich diesen einleitenden Aufsatz wohlgemuth 
mit den, wenn auch etwas altmodischen Jägerversen aus v. Schulthes’ 
»Neuem Taschenbuche«: 
»Was nun im Lenz des Jägers Schlummer kürzt, 
Was ihn vom Lager weckt, durch Finsternisse treibend, 
Es sind nicht Honigseim, nicht Waldgesänge, 
Noch Zephyrkosen — er schwört: an solcher Speise 
Mög’ sich der Tross der Städter hass ergötzen — 
Der Hahn des Waldes ist’s, dess heimlicher Gesang 
(Yernehmbar nicht dem Laien) 
Des Jägers frohe Seele ganz erfüllt. 
Und ehe noch der Eule Ruf verhallet, 
Eh’ noch der Lerche schmetternd Lied erwacht, 
Eh’ noch dem Ost ein blasser Strahl entsteigt, 
Der Fichten schlanke Wipfel sich geröthet, 
Hat aus dem Becher hoher Jägerlust 
Der Waidmann schon den tiefsten Trunk gethan 
Und geht in labender Erinn’rung zum Geschäft.« 
