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Vorstellungen des Chinesen wie ein roter Faden durchzieht, mag er 
sich auch zu einer anderen Lehre, wie z. B. zum Buddhismus be¬ 
kennen. Ja, Confucius mußte in seiner Moral und Ethik diese 
Tugend als die erste unter allen hinstelleu, in deren Übung er das 
Wohl der Familie und die Wohlfahrt des Staates begründet sieht. 
Kein Wunder darf es uns daher nehmen, wenn Morallehrer und 
Dichter in ihren Predigten und Dichtungen auf dieses Niederknien 
des Lammes zurückgreifen und darauf Anspielungen machen. 
Das Schaf gilt in China als ein Glück bringendes Tier. Der 
Aberglaube behauptet, dass in einem Hause, über dessen Thor der 
Schädel eines Schafes aufgehängt ist, kein Diebstahl vorkommt oder 
kein Räuber in dasselbe einzudringen wagt. Hängt man ferner mit 
dem Kopfe eines geschlachteten Schafes den eines Huhnes zur Neu¬ 
jahrszeit über das Hausthor, so wird das eben begonnene Jahr 
ein glückliches sein für die Familienmitglieder, die jenes Haus be¬ 
wohnen. Das demütige Benehmen der Hämmel einer Herde, ihr 
blindes Vertrauen und Folgen gegenüber dem Leithammel stellen 
chinesische Staatslehrer dem Volke als Muster hin. Blindlings sollen 
auch sie den führenden und leitenden Beamten vertrauen, geduldig 
ihr Los tragen und keine Widerspenstigkeit zeigen. Mag sie auch 
der Beamte in ihr Verderben führen, wie der Leithammel Schafe 
in eine Feuersbrunst. Welche unbeabsichtigte Ironie, die der Aus¬ 
länder in diesem Vergleiche finden muß ! 
Der Chinese .hält es ferner für notwendig, den Schafen so wenig 
wie möglich Wasser zukommen zu lassen. Chinesische Schafzüchter 
halten es für genügend und besser, wenn ihren Herden nur einmal 
des Tages Gelegenheit zum notwendigsten Stillen des Durstes gegeben 
ist. Die Vorliebe des Schafes für Salzlecken bringt das Sprichwort 
»Transportiere kein Schaf auf einer Salzkarre« zum Ausdruck. Der 
Schäfer soll darauf achten, daß die weidenden Schafe in einer be¬ 
ständigen, wenn auch langsamen Vorwärtsbewegung bleiben. Ein 
Stehenbleiben und Ausruhen während des Weidens muß nach ihrer 
Ansicht möglichst vermieden werden. Im Frühjahr und Sommer sollen 
die Schafe spät ausgetriebeu und zeitig eingetrieben werden. Im 
Winter und Herbst soll man sie dagegen möglichst spät ein¬ 
treiben. Dies geht jedoch nur da, wo eine Art Stall verhauden ist, 
was, wie oben gesagt, nur in einzelnen Fällen möglich ist. Diese 
etwas sonderbare Bauernregel gründet sich auf die Furcht, die auch 
sonst der Chinese vor Tau und Reif hat, die er beide als Er¬ 
zeuger mannigfacher und gefährlicher Krankheiten ansieht. Dem 
