L’ORANG-OUTANG 
adis dans l’ordre des Primates, mot. qui veut dire premiers ou 
primats des animaux, Linné, inventeur de cette dénomination, pla¬ 
çait, avec l’homme, non seulement les Singes et les Makis, dont 
l’organisation se rapproche plus ou moins de celle qui distingue notre 
espèce; mais aussi les Chauves-souris et les Paresseux, qui ont dù en 
être séparés, lorsqu’il a été permis d’apprécier plus exactement les 
particularités organiques qui les distinguent. 
Wagler, répétant l’expression dont se servent tous les peuples 
qui ont vécu ou qui vivent dans le voisinage des Singes, les appelle 
des hommes transformés . Brehm commence ainsi son ouvrage : 
Le premier ordre des Mammifères nous fait connaître l’homme ; 
le second..., ses caricatures. En effet, le corps des Singes ne 
ressemble que très superficiellement à celui de l’homme, leur 
intelligence a tous les défauts de la nôtre, sans en avoir les bonnes 
qualités. Dans les différentes parties du corps de l’homme règne 
la plus belle harmonie; chez le Singe, presque tout nous parait 
grotesque. 
On pourrait croire que les quatre mains du Singe lui constituent, 
sur nous une supériorité, il n’en est rien, ainsi que le démontre Owen. 
Ce n’est pas la répétition des mêmes organes, mais le nombre 
d’organes différents qu’il faut considérer ; c’est la diversité et non le nombre qui constitue la perfection. Le 
Singe avec ses quatre mains ne peut faire qu’une seule et même chose: se maintenir et grimper ; il ne peut 
même pas se servir de ses membres antérieurs comme de véritables bras, parce que ses membres posté¬ 
rieurs ne peuvent pas, comme chez l’homme, supporter tout le poids du corps. Les singes ressemblent à 
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