Company met de restauratie van de Slavenhutjes aan de Oranje en 
Blauwe Pannen een begin gemaakt kan worden. 
Voor de restauratie van de Synagoge en de Hervormde Kerk 
op St. Eustatius door het Departement van Welvaartszorg zijn voor- 
bereidingen gemaakt voor de aanvrage van financiele steun. 
Het Stichtingsbestuur is echter ook vervuld met zorgen. Een op 
zichzelf verheugend feit, n.l. de warme aanbeveling van de redac- 
tie van het Amerikaanse duikersblad ”Skin Diver” om CuraQaose 
riffen te gaan bezoeken, herbergt een groot gevaar. 
Deze aanbeveling bereikte millioenen Amerikanen en een sterk 
toenemende druk op onze kwetsbare riffen is zeker te verwachten. 
Velen zullen wel in de vorm van een stukje koraal een souvenir-tje 
willen meenemen. Het is van nationaal belang dat de ”Skin Diver” 
over drie jaren nog altijd even enthousiast over CuraQaose riffen 
zal kunnen schrijven. 
De Stichting heeft zich derhalve tot de regering gewend met 
een wetsvoorstel om aan de export van voorwerpen van natuur- 
historische waarde paal en perk te stellen. Ondertussen wordt ge- 
werkt aan een doeltreffender systeem om de koralen van de Ne- 
derlandse Antillen te beschermen tegen een bedreiging die ze nim- 
mer eerder hebben ondervonden. 
Een van de komende nummers zal aan deze materie gewijd zijn. 
Naar sehatting bezitten 3.000.000 Amerikanen duikflessen. 
Foto Fred Fischer. 
4 
WETGEVING TER BESCHERMING VAN FLORA EN 
FAUNA OP DE NEDERLANDSE ANTILLEN 
I. Waar ter wereld de mens ook leefde, reeds vroeg trof men 
ordening en regeling aan. Als meest ontwikkeld wezen tracht 
de mens te heersen over en gebruik te maken van het min¬ 
der ontwikkelde in de natuur. Dit brengt hem enerzijds in 
conflict met zijn naaste, die hetzelfde oogmerk heeft, en ander- 
zijds tot het inzicht, dat de voortbrengselen der natuur niet 
onuitputtelijk zijn. In het eerste geval heeft dit tot gevolg 
regeling, in die zin, dat de bevoegdheden tussen de mensen 
onderling binnen zekere perken gebracht worden, terwyl in 
het tweede geval regeling ontstaat geldend voor alle mensen 
ten opzichte van omvang en tijden van de jacht en het win- 
nen van plantaardige voortbrengselen van de natuur. Uit de 
gebruiken en taboes van z.g. primitieve gemeenschappen groei- 
den in de loop der tijd formele wetten. Overtreding van re¬ 
gels wordt gestraft, in de primitiefste gemeenschappen door 
de honger of de toorn der goden of geesten, in meer ont¬ 
wikkelde stadia door gezamenlijk optreden van de gemeen- 
schap en in de moderne maatschappijen door aangewezen, 
gespecialiseerde organen. 
Anders gezegd: de natuur verzorgt zijn interne evenwichten. 
De mens doorkruist deze meer naarmate hij in hogere stadia 
van ontwikkeling komt en meer en betere middelen ter be- 
schikking krijgt. Het laat zich daarom begrijpen, dat waar 
de mens en maatschappij evolueren, de natuur in sterke mate 
verstoord wordt. Er zijn voorbeelden genoeg, die ons laten 
zien, dat ongecontroleerd of ondoordacht ingrijpen in de na¬ 
tuur grote ellende en terugslag tot gevolg heeft. Het op grote 
schaal kappen van hout op berghellingen leidt tot erosie 
van lagen goede aarde, die de basis vormde voor boomgroei 
op de hellingen en voor tuin- en landbouw in de laagte; door ver- 
snelde afvloeimg van regenwater ontstaat overstroming in de 
laagvlakten en daarna grote droogte. Tengevolge van uit- 
roeimg of decimeren van een bepaalde diersoort, kan een 
andere soort, die nu zijn natuurlijke vijand mist, zich onge- 
breideld voortplanten en oorzaak worden van plagen. Op Sint 
Maarten werd de mongoos gei'mporteerd in de hoop dat deze 
een einde zou maken aan de overlast van ratten. Het gevolg 
was echter, dat de ratten hun heil in de bomen zochten waar 
zij worden vervoigd door de mongoos, die nu de vogelstand 
bedreigt, doordat hij zich ook is gaan voeden met vogeleieren. 
Ver doorgevoerde landbouw heeft meer dan eens geleid tot 
5 
