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La façon dont la photographie distingue en gris, blanc ou 
noir les couleurs est donc fausse, sinon à cause de l’imperfec¬ 
tion de ses procédés, tout au moins parce qu'ils sont étrangers 
à la nature humaine, ce qui est ici l’essentiel. 
Se confier à la photographie est donc courir au-devant 
d’une erreur prévue. 
Les photographes ne se sont pas fait faute naturellement de 
chercher à remédier â ce défaut. 
lis ont obtenu l’isochromatisme des plaques, ce daltonisme 
de la photographie, par une coloration préalable ou par 
l’interposition de verres de couleur complémentaire pendant 
la pose; mais, comme le constate lui-même, â regret, un des 
dogmatistes les plus écoutés de fart en photographie 1 : 
<c Les différences sont bien peu sensibles et n’existent même 
» pas pour certaines couleurs, et le jeu n’en vaut pas la 
» chandelle. La photographie, ajoute-t-il, doit se résigner à 
» ne pas obtenir dans une exacte relation les diverses inten- 
» sités de ton des parties spéciales. » 
Le même auteur toutefois, dans un mouvement de consola¬ 
tion facile, croit trouver des compensations suffisantes d’un 
autre côté : pour lui, il n’existe en photographie que deux 
couleurs, le blanc et le noir; il se contente de les harmoniser 
dans la nature qui lui sert de modèle par des effets de 
lumière habilement choisis, sans chercher plus loin, avec 
raison d’ailleurs. « La question de couleur touche de bien 
» près à l’harmonie générale de l’ensemble, dit il, et celle-ci, 
» étant un choix heureux ou judicieux de lumière et d’ombre, 
» donnera par sa seule obtention la couleur nécessaire au 
» sujet photographique. » Impossible d’avouer avec plus de 
grâce l’impuissance de la photograhie et de déserter avec 
plus de désinvolture le terrain choisi pour la lutte. 
L’harmonie générale dans le sujet à photographier, l’har¬ 
monie générale du cliché, voilà bien de ces moyens qui 
rentrent dans la production de la beauté physique mais 
1 Frédéric Dillaye, L'art en photographie, p. 315. 
