( 26 ) 
pour vivre en société, l'homme, en effet, ne s’intéresse 
qu’à riioiTime; la matière n’a la puissance de l’émouvoir que 
s’il peut se mirer en elle; que le travail de l’artiste soit livré 
à une impression violente, qu’une proportion quelconque du 
canon humain s’y inscrive, l’esprit de l’observateur remontera 
alors immédiatement de l’effet à la cause, de la matière à 
la volonté ou à l’émotion dont elle porte la trace. Retrouvant 
dans la terre modelée l’empreinte des doigts, tour à tour 
caressants ou nerveux du sculpteur, devinant dans la peinture 
et dans la taille-douce, par les arabesques élégantes ou sévères 
du burin ou du pinceau, la nature du sentiment trahi par 
le peintre ou le graveur, l’observateur, intéressé à chaque 
trait par ce que l’artiste y aura ainsi laissé de lui-même, 
évaluera instinctivement les mouvements passionnels dont 
il voit le résultat, et vibrera à leur unisson. De l’ensemble de 
ces sensations coordonnées dans son cerveau sort alors, par 
un travail identique à celui qui réunit le sens des mots dans 
une phrase, la recomposition du sentiment général auquel a 
obéi l’artiste. 
C’est de eette façon que les créations des sens sont les inter¬ 
médiaires nécessaires entre l’artiste et son œuvre d’abord, puis 
entre l’œuvre et le spectateur. De même qu’il fouille les en¬ 
trailles de la terre pour connaître l’histoire des races qui 
l’ont précédé, l’homme ne cherche à connaître dans l’œuvre 
d’art la main qui l’a exécutée que pour sonder le cœur qui l’a 
conçue. Or, il est clair qu’il voudrait en vain sonder l’œuvre 
photographique, aucun fil d’Ariane ne l’y guiderait. 
On jugera par suite combien il est nécessaire, pour faciliter 
l’impression sur le spectateur, que la facture de l’œuvre soit 
apparente, tout au moins assez pour qu’on puisse y retrouver 
la marque de son origine humaine. Ce rapport doit même 
être avoué d’autant plus franchement que l’art dont il dépend 
est plus matérialiste dans son imitation. Les touches en 
doivent toutefois disparaître dans l’ensemble, en se substi¬ 
tuant, à partir d’un certain degré d’imitation, au détail de la 
nature pour en donner seulement la sensation. 
