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accordait auparavant l’artiste trop soucieux de la beauté de ses 
tailles. 
Prouvons que, à l’opposé de la photographie, le souffle 
créateur guide le burin, en mettant une âme, la vie, la passion 
sous les traits qu’il trace. 
Et s’il faut absolument que l’enseignement, au lieu d’être 
seulement un discernement des qualités de l’élève et une 
impulsion dans la voie qui lui convient spécialement, tâche 
difficile et délicate, se réclame malheureusement de quelques 
exemples, choisissons alors les graveurs les plus libres parmi 
ceux qui ont créé l’art du burin, les Schongauer, les Lucas de 
Leyde. 
Mais comment favoriser l’éclosion de cette gravure nouvelle? 
C’est surtout en gravure que le dessin est la probité de l’art. 
De même qu’il faut apprendre la grammaire, avant d’écrire, 
de même on ne doit pas apprendre à graver, mais tout d’abord 
à dessiner, quitte à se servir ensuite du burin comme outil, 
si l’on en a la force. 
La sobre précision du dessin est plus que jamais requise, 
maintenant, devant l’apparente fidélité de la photographie. 
Que le graveur soit donc en premier lieu un excellent dessina¬ 
teur rompu à l’étude de la forme et n’essayant pas d’esquiver 
les difficultés derrière la rigidité des tailles, comme on le voit 
trop dans les gravures modernes; et surtout que dans les écoles 
de gravure et les concours officiels on soit tout spécialement 
sévère pour cette partie essentielle de l’enseignement. 
Bien moins important est l’enseignement du burin lui-même. 
Un dessinateur au sentiment juste, à l’œil exercé, sachant 
apprécier le but à atteindre peut toujours se créer un métier 
personnel, mais jamais le métier ne pourra, par des formules 
préalablement apprises, comme cela se fait de nos jours, sup¬ 
pléer au dessin dans la gravure d’art. 
