( 26 ) 
Deze mélodie, zoowel als de voorgaande uit hetzelfde hand- 
schrift, — geen van beide is aan kerkelijke thema’s ontleend, — 
moet beschouwd worden als te behooren tôt de vrije indivi- 
duëele compositie. Ook onder de 15 e -eeuwsche zangwijzen door 
Bâumker uitgegeven, treft men melodieën aan die tôt de vrije 
compositie moeten teruggebracht worden. In zekere mate 
kunnen de kloosterlingen, die een deel dezer zangwijzen en 
wellicht ook de daartoe behoorende teksten leverden, in hunne 
Maria- en geestelijke minneliederen, door Hoffmann von 
Fallersleben met den naam van « Lieder der minnenden Seele» 
bestempeld, als geestelijke minnezangers worden aangezien. 
Hun verwonderlijke rijmvaardigheid, de soms zeer ingewikkelde 
strophen uit hunne pen gevloeid, steken scherp af bij devoort- 
brengselen der oude volkspoëzie. Deze laatste toch kan gemak- 
kelijk het rijm ontberen en weet zich met een eenvoudigen 
strophenbouw te vergenoegen. Het geestelijk lied dat volgt i, en 
dat zeker niet tôt de meest ingewikkelde van deze soort 
behoort, doet het verschil, waarop wij hier wijzen, nader 
kennen. 
1 Te vinden bij Baumker, t. a. p., blz. 217. 
