( 196 ) 
bezitten i. » En, voegen wij er bij, waar geen letterkundigen 
bestaan, worden geen componisten gevonden. 
De geschreven of gedrukte bronnen voor de mélodie in de 
xvm e eeuw, in de Belgische provincien, bestaan in de wijs- 
aanduidingen, te vinden op losse bladen, door geestelijke 
liederboekjes of door eenig Patriottenlied aangegeven. De 
Nieuwe geestelycke liedekens te Brugge omtrent 1740 versche- 
nen 1 2 , doen ons een vijf-en-twintigtal Nederlandsche wijsaan- 
duidingen kennen, benevens een dertigtal Fransche. Yan de 
meeste dezer Nederlandsche stemmen is de muziek niet toi 
ons gekomen ; onder de Fransche wijzen worden vermeld de 
beruchte « Folies d’Espagne. » Deze mélodie, van Spaanschen 
oorsprong volgens Fétis,van Fransche afkomstvolgens Bôhme, 
was reeds in de tweede helft der xvn e eeuw « alom bekend. » 
« C’est l’amour qui nous menace, » uit Lully’s Roland (1685), 
— « Aimable vainqueur, » uit Campra’s Hésione (1700), — 
« Seigneur (elders « Mon Dieu ») vous avez bien voulu me 
donner une femme, » ook als « Joconde » aangewezen, — 
« J‘ai fait un choix, je veux qu’il dure, » — « Petits oiseaux 
rassurez-vous, » aan 17 e -eeuwsche Fransche « vaudevilles » 
ontleend, worden mede in de Brugsche verzameling onder de 
« stemmen » opgegeven. 
Deze stemmen kwamen tôt ons met de Cantiques spirituels 
van « Monsieur l’abbé Pellegrin, » dieveel geestelijke liederen 
schreef, veel opera-teksten leverde, en van wien men mocht 
zeggen : 
Le matin catholique et le soir idolâtre, 
Il dîne de l’autel et soupe du théâtre. 
Wij hebben gezien, dat onze geestelijke liederdichters in het 
toepassen van melodieën van wereldlijke liederen op stichte- 
lijke teksten Pellegrin reeds lang waren voorafgegaan. 
1 J .-F. Willems, Verhandeling overde Nederduytsche tael- en letterkunde, 
Anlwerpen, 1820-1824, II, blz. 153. 
2 Zonder jaartal, kerkelijke goedkeuring, Loven, 1740. 
