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nous avons indiquée quant aux sujets, a produit, au moment 
où l’art pictural monumental fut à son apogée, le thème le 
plus complet, le plus propre à propager dans l’humanité les 
idées de justice, d’amour du prochain et de sacrifice. 
Que l’on nous permette de faire remarquer ici la sagacité, la 
clairvoyance de ces éducateurs, qui ne reculèrent pas devant 
l’élaboration d’un programme théorique et pratique, devant la 
création de règles esthétiques pour inculquer aux populations 
les vertus primordiales, sachant que rien ne frappe mieux les 
intelligences que faction figurative. Six siècles plus tard, on 
aura encore recours à ces principes, à ces leçons, pour com¬ 
battre le vice du jour. 
Les principes esthétiques de la peinture murale ont-ils subi 
des modifications profondes pendant la période ogivale? 
Nous ne le croyons pas, abstraction faite de la liberté dans 
le dessin et de la richesse de coloris. 
L’art pictural roman, après des tâtonnements, des essais qui 
ont échappé nécessairement à nos investigations, a réussi à 
élaborer, à appliquer une théorie, un ensemble d’enseigne¬ 
ments pratiques qui ont pu subir certaines modifications de 
détails, mais dont l’héritage a passé presque intact à l’art 
ogival. 
Si nous recherchons la cause de cette adaption pour ainsi 
dire intégrale, alors que nous pouvons constater que la nais¬ 
sance d’un style nouveau amène la répudiation des principes 
de celui qu’il remplace, nous ne la trouvons que dans la par¬ 
faite soumission des arts décoratifs : peinture, sculpture, 
tapisserie, aux nécessités monumentales, au respect des lignes 
architecturales. 
En effet, si, malheureusement, il n’existe plus dans notre 
pays de monument roman dont les peintures puissent donner 
une représentation complète du système adopté, les vestiges 
relevés en permettront une reconstitution théorique. Ce mode, 
chose curieuse, est en parfait accord avec les enseignements 
des peuples dont la civilisation a précédé les premières mani¬ 
festations de notre art. 
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