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L’église collégiale de Huy offre, en certaines parties, de 
curieux documents renseignant sur le goût de ce genre de 
polychromies. 
Les porches romans, qui en d autres pays frappent les pas¬ 
sants par les visions de l’Apocalypse, n’existant malheureuse¬ 
ment plus en notre pays, nous sommes réduit aux conjec¬ 
tures. 
Des fragments, à peine lisibles, nous ont convaincu que 
les tympans des portes reçurent des peintures légendaires ou 
même purement décoratives, comme nous avons pu nous en 
rendre compte dans la partie de notre Essai qui traite de la 
polychromie extérieure. 
La pensée qui a conçu, qui a guidé, la pratique qui a pré¬ 
sidé à l’exécution de la polychromie architectonique, s’inspi¬ 
rait de ce principe primordial que, pour être expressive et 
s’identifier avec le monument qu’elle est appelée à achever, 
elle devait borner ses efforts à l’observation du geste. 
Le clair-obscur, la perspective aérienne ou linéaire, l’obser¬ 
vance des proportions exactes, même celle des couleurs, tout, 
jusqu’aux fonds historiés, fut sacrifié, et le dessin fut ramené à 
une énonciation hiératique, sans doute, puisqu’il inspirait des 
Byzantins, mais suffisamment expressif pour ne rien devoir à 
la routine. 
Par suite de quels efforts ou de quelles suggestions le dessin 
s’est-il inspiré des meilleurs modèles des Grecs? Les vases 
étrusques ont-ils fourni le canevas vainement cherché jus¬ 
qu’alors? Les sgra/fiti ont-ils pu exercer une influence quel¬ 
conque? Nous ne le savons. Mais il est indéniable que les 
figures le plus simplement traitées en linéaments bistrés 
possèdent une allure, une ampleur majestueuse — église de 
Lelle - qui devait s’accorder fort bien avec la sévérité de ton 
de la couverture de bois. 
11 est hors conteste que le dessin décoratif a obéi à d’autres 
impulsions que celles résultant de la vulgaire traduction 
d’enluminures. 
Souvent apparaît, au travers des inexpériences, des hésita- 
