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sujets aient suivi les errements de leurs prédécesseurs en 
donnant la préférence aux représentations des Jugements 
derniers : amplification du Salvator mundi roman. 
Nous conservons, même sur les arcs triomphaux des églises 
de Gheel et de Braine-le-Comte, des spécimens très curieux 
que leur inspiration hiératique rattache certainement à l’art 
roman. 
Détaché de l’ensemble, le Salvator mundi , par ses gestes et 
symboles, pourrait se réclamer de l’art roman, n’était la 
recherche du nu qui nous indique le XV e siècle. 
Les compositions des arcs triomphaux se recommandent 
plus en général par le côté religieux que par la valeur artis¬ 
tique. 
Visiblement, les artistes ont été hantés par le souvenir 
roman. L’arc triomphal leur a semblé la continuation des 
conques absidales. La Vierge, les saints, le peseur d’âmes 
comme aussi les élus et les réprouvés ne les ont pas inspirés. 
Seul, le Christ apparaît majestueux; tandis que le reste de la 
composition est pauvre, raide et manque d’émotion, de 
lumière. La désolation, l’aridité du sol, l’effroi de la dernière 
heure, décrit dans l 'Écriture, a été près de s’imposer à la com¬ 
position ogivale. 
11 en est autrement des Jugements derniers qui s’étendent 
sur les parois des bras du transept. De conception large, 
souple, témoignant de l’esprit de recherche qui travaillait les 
artistes, déjà en possession de règles de composition et 
d’ordonnance qui constituent un style monumental et le font 
survivre à travers les âges, ces pages peuvent être considérées 
parmi les plus complètes que l’art médiéval nous a léguées. 
Nous remarquons que les artistes ont su varier leurs com¬ 
positions et ont réussi à éviter une monotonie désagréable. Ce 
fait nous fournit la preuve que notre art ne fut pas entre les 
mains de compagnies d’artistes nomades ou qu’un même carton 
servait dans diverses églises. 
La multiplicité du même sujet — églises de Léau, Alost, 
Anderlecht, Binche, etc. — stimulait l’émulation et mit à 
