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La peinture du Béguinage de Saint-Trond rentre entière¬ 
ment dans le cadre des œuvres « destinées à rappeler le sou¬ 
venir des événements mémorables survenus dans le pays ». La 
grande page de Sainte-Walburge à Fûmes suffît à la démon¬ 
stration de notre thèse. Le chanoine priant dans une salle, 
devant son saint patron, un volumen portant des notes de mu¬ 
sique épinglé aux solives, indique suffisamment qu’il ne s'agit 
pas d’un fait ou d’un épisode sacré. 
Les chroniques de Vezelay, dont nous parlions plus haut, 
sont à cet égard également fort instructives. 
Pour le moment, nous ne voulons qu’indiquer ces quelques 
vestiges. D’autres exemples pourraient être invoqués comme 
aussi des découvertes viendront apporter leur appoint décisif. 
Faisons remarquer toutefois que nous possédons de nombreux 
spécimens de polychromies, découvertes dans les arcatures ou 
sur les piliers, — églises d’Anvers, Diest, Malines, Fûmes, — 
dus à la munificence des corps de métiers. 
Ces sujets — purement décoratifs —■ ne s’inspiraient pas de 
l’histoire sacrée; si l’église les tolérait, il faut admettre qu’un 
bienfaiteur illustre pouvait se voir octroyer la faculté de faire 
retracer certains épisodes de sa vie sur les murailles d’une 
chapelle votive ou sépulcrale. 
La chapelle du cimetière désaffecté de Laeken a dû être 
très intéressante sous ce rapport; car la décoration des ébra¬ 
sements des fenêtres est entièrement composée de meubles 
héraldiques. C’est, à notre connaissance, le seul spécimen qui 
existe en ce genre. Nous pouvons en déduire logiquement que 
les grandes parois offraient des scènes légendaires, empruntées 
aux épisodes de la vie du donateur. 
Nous admettrions même sans difficulté que les nombreuses 
chasses de Saint-Hubert — églises : Ben-Ahin, Meysse, Ter- 
nath, Saint-Trond — offrent, dans la personne du saint 
évêque, le portrait de quelque illustre seigneur. 
Le document de Ternath — fief des Cruquenbourg — est 
très intéressant sous ce rapport, quoique datant de la fin de la 
période ogivale. 
