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armes, les emblèmes des corporations, les symboles ou les 
instruments du martyre d’un saint en mêlant ces divers 
éléments avec l’ornementation proprement dite, tel à Mali nés, 
Anvers, etc. 
Les combinaisons géométriques continues ou isolées agré¬ 
mentées de blasons, devises, etc., sont plus rares; nous pou¬ 
vons citer dans la première catégorie le fragment de l’église de 
Fûmes et, dans la seconde, le joli motif de l’église Saint-Jacques 
à Tournai. 
La décoration des chapelles funéraires semble avoir fourni 
un thème très original. Malheureusement, peu d’exemples 
nous restent. Citons, comme appartenant encore à l’inspira¬ 
tion médiévale, l’élégant dessin de la chapelle de Ferryde Gros 
à l’église Saint-Jacques à Bruges. 
Si l’ornementation tlorale des voûtes constitue une décora¬ 
tion originale et variée, celle qui s’étend sur les parois, 
colonnes, etc., mérite également toute notre attention, quoique 
nous ne puissions apprécier qu’un nombre réduit de spéci¬ 
mens. Cependant, nous pouvons observer que la méthode de 
composition ou d’invention ne se rapporte nullement à celle 
suivie par les créateurs des tapisseries dites « verdures », 
malgré que les deux modes de décoration doivent, semble-t-il, 
avoir des affinités qui se bornent à des similitudes de couleurs, 
tandis que le dessin est plus libre, plus large, plus essentielle¬ 
ment décoratif. 
L’art roman avait esquissé timidement la théorie ornemen¬ 
tale inspirée des plantes, mais il s’était tenu à des essais mono¬ 
chromes. 
L’art ogival développa ce mode, mais l’enrichit bientôt de 
la parure des couleurs et serra de plus près l’observation de la 
nature. Telle ornementation monochrome ogivale, s’inspirant 
.de la vigne vierge, est charmante de légèreté, de grâce décora¬ 
tive; mais les grandes compositions florales alliant les ors, 
les verts, les bleutés des corolles au rouge flamboyant des 
fonds peuvent compter parmi les œuvres les plus réussies que 
les arts somptuaires nous aient léguées. 
