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A. Hauses. 
er getreulich an, Ingenhoiss’ und Saussire’s Entdeckungen, daneben längst 
widerlegte Ansichten und unklare Meinungen. Dies alles, beleuchtet vom 
Dämmerlicht der Lebenskraft, welche sich bei Treviranus in eine Lebens¬ 
materie umgestaltete, sollte ein Bild von den Lebens Vorgängen der Pflanze 
geben. Über Treviranus’ Befähigung giebt seine Vorstellung der Lebens¬ 
materie vielleicht den besten Anhalt für das Urtheil. 1 ) 
»Es giebt eine belebte Materie, eine Lebensmaterie, eine Substanz, 
welcher das Leben nicht Zutritt, sondern mit welcher es ursprünglich und 
wesentlich verbunden ist«. Pag. 6: »Die Lebensmaterie ist nicht bloß zum 
Behuf einer Hypothese aufgestellt, sondern eine solche ist wirklich vor¬ 
handen. Es ist jenes halbflüssige Wesen, welches man durch Kochen, so¬ 
wie durch die Fäulnis, d. h. durch freiwillige Decomposition, aus allen be¬ 
lebt gewesenen Körpern erhält. Es mag daher diese Materie ursprünglich 
sein oder dem Zusammenw irken gewisser Elemente ihr Dasein verdanken; 
gewiss ist, dass diese Elemente niemals unmittelbar einen Organismus 
hervorbringen, sondern dass immer zuerst jene Materie sich darstelle, die 
demnach für die Physiologie als elementarisch betrachtet werden muss. Sie 
ist dem Thierreiche und Pflanzenreiche gemeinschaftlich und lässt sich aus 
beiden darstellen, wiewohl schwerlich in reiner Gestalt und ohne dass 
Spuren des Ursprungs Zurückbleiben. Der Schleim im Pflanzenreiche, das 
Eiweiß im Thierreiche, die Gallerte in beiden sind diejenigen sichtbaren 
Formen, in welchen diese Materie sich noch am reinsten zeigt; sie hat in 
diesen Formen weder Geschmack noch Geruch, sie ist völlig farblos und 
durchsichtig und zeigt unter dem Mikroskope nicht die mindeste Zusam¬ 
mensetzung und innere Bildung.-— Ohne dass solche Materie zum 
Grunde liege, können belebte Körper nicht entstehen, ohne dass sie ihnen 
ohne Unterbrechung zugeführt werde, können sie nicht fortdauern; sie ist 
daher das Material der Zeugung wie der Ernährung. Zu diesem Behufe hat 
sie zwei Eigenschaften, welche gleich dem Leben von ihrem Wesen unzer¬ 
trennlich sind, nämlich Theilbarkeit bis ins Kleinste und Gerinnbarkeit. 
Die Natur der flüssigen wie der festen Körper widerstrebt der Theilung, 
aber die halbflüssige Gallerte gestattet eine solche schon bei der kleinsten 
Einwirkung. Die Gerinnbarkeit der belebten Materie ist in ihrem Lebens- 
principe selber und nicht in äußeren Einwirkungen begründet. Die Ge¬ 
rinnung des Eiweißes der Gallerte im Blute u. s. w. wird weder durch 
Wärme noch durch Kälte, noch durch die oxydirende oder austrocknende 
Einwirkung der Atmosphäre, sondern bei gehöriger Buhe von außen allein 
durch ein inneres Princip bewirkt, welches mit keinem andern überein¬ 
stimmt und seiner Natur nach uns unbekannt ist. Vermöge dieser Eigen¬ 
schaft können die Theile nicht nur ihrer Form Dauer geben, sondern auch 
sich auf verschiedenerlei Weise zusammenfügen und in dieser Verbindung 
mehr oder minder fest zusammenwachsen.« 
1) l. C. Tbeviranüs, Physiologie der Gewächse, 1835, pag. 4. 
