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tique moderne. D’Elmotté i étudiait Van Helmont, philosophe 
chimiste du XVII e siècle, tandis que l’abbé de Ram 2 publiait 
à vingt ans les ouvrages philosophiques de l’abbé Feller pour 
les opposer aux tendances anticatholiques du Gouvernement 
hollandais. 
Tels sont au commencement de ce siècle les débuts des 
études philosophiques en Belgique; une voie nouvelle s’ouvrait 
où l’esprit national pouvait s’engager à la suite des Haumonl 
et des Van de Weyer. 
4. — Les revues. 
A peine les liens qui enchaînaient la liberté de la presse 
furent-ils rompus, que des hommes de talent, patriotes 
dévoués, vinrent rééditier le monument des libertés nationales. 
Dès la déchéance de Napoléon, la lutte est entamée et l’on 
peut signaler la première apparition des revues politiques et 
littéraires. 
Les premiers sur la brèche en 1815 furent le Spectateur et 
VObservateur, dont l’intérêt était plutôt politique que litté¬ 
raire. Pour analyser à fond ces deux revues, il faudrait écrire 
l’histoire de cette époque, il faudrait s’arrêter à chacune des 
revendications nationales, exposer l’afflux d’idées nouvelles 
qui s’affirment de plus en plus, esquisser les déboires, les 
persécutions qui assaillirent nos polémistes de la première 
heure, et il faudrait suivre pas à pas leurs efforts jusqu’au jour 
de la victoire. Mais cette histoire nous entraînerait trop loin 
et elle sortirait du cadre de cette étude pour entrer dans le 
domaine de la politique. 
L’abbé de Foere appartient à cette race de lutteurs qui 
mirent tout leur talent au service de leur pays. Il défendit la 
1 Essai philosophique et critique sur la vie et les ouvrages de J.-B. Van 
Helmont. Bruxelles, Hublou, 1818. 
2 Cf. Notice sur M.-J. de Ram. (Annuaire de l’Académie, 1866.) 
